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三人行必有我师焉,无中间,无儒术。 (23)(wx)
蔡京、白时中、王仲陵纷纷愣了一会儿,一时间卡在这“中间、儒术”二词之间,有些反应不过来。
“无中间,无儒术.......。”
蔡京喃喃念了几遍,突然眼中一亮,恍然大悟,道:“妙极,妙极,这个标题真是太妙了。”
白时中、王仲陵也都反应了过来,纷纷点头称赞。
三人行必有我师---这是儒学中一个非常重要的思想,要不耻下问,取其精华,去其糟粕,也正是因为如此,儒学才能霸占汉人两千年思想。
任何儒生都不能反对这个思想。
无中间,无儒术---中间是一个相对词,没有中间,那么就肯定没有两边,李奇此话的意思其实是指没有边上这两个人,那就没有今日的儒术。
那么反过来说,独尊儒术,就是儒术的自取灭亡,你们这些儒生打压其它学派,就是在反对儒术,此乃本末倒置之举。
这就是武侠小说中的“以彼之道,还施彼身”。
别小看这简简单单的几个字,里面的学问可大着了,就连蔡京、白时中这等文坛大家,都是细细琢磨了一番。
蔡京思索半响,捋了捋长须,哈哈道:“李奇之才,非书中所有啊!”
这可以说是非常高的赞赏了。
李奇淡然一笑,谦虚道:“太师过奖了。”
蔡京摆摆手。道:“此番论题一出,必定会掀起新的一轮舆论风波,而且仅凭这一句话,我们就已经立于不败之地了。”
说着他又向李奇询问道:“儒术居中,这老夫能够理解,但不知边上二者又是谁?”
李奇道:“墨学和法家。”
白时中点点头道:“先秦时候,百家争鸣,其中儒、墨、道、法四大学派最为强势,道教在我朝一直都是长盛不衰,若是墨法二家也能成长起来。那真是回到了百家争鸣。”
蔡京摇头一笑。
白时中好奇道:“太师摇头。莫不是我此言有失。”
蔡京道:“其实法家已经成长起来了,随着立法院的出现,法家都不用我们出手,很快就会成长起来。至于能到什么高度。就看立法院在朝中的地位了。”
蔡老货就是蔡老货。这姜还真是老的辣呀!李奇心中感慨了一番,道:“太师说的不错,其实先秦时代。在商鞅等法家人士的提倡下,曾短暂的出现过一个以法治国的时代,只是汉朝之后变成了罢黜百家,独尊儒术。”
王仲陵道:“那时候法家的确是盛极一时,‘缘法而治。不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。君臣上下贵贱皆从法。法不阿贵,绳不挠曲,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。’等等,皆可说明。”
蔡京叹道:“只是法家有违帝王之术,故此衰退也在情理之中。”
这一语就道破天机。
封建时代终究还是皇帝最大,不是哪个学派,学派的兴盛与帝王思想有着莫大的干系。
李奇一听,就明白了蔡京的意思,蔡京无非是在提醒他,以法治国可以,以法治君可就行不通了,道:“太师请放心,我会谨记这一点的,不会再让历史重演。”
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