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第666章（第1页）

第666章

随着祭天日子的不断接近，天坛四周进驻的清兵越来越多，他们每隔一段时间就要搜查一遍周围环境，杜绝任何意外情况的发生，确保祭天活动的安全。

好在明末天下大乱，天坛周围十分荒凉，古木参天，杂草丛生，藤蔓参差，且王义躲在两里之外的荒野之中，堪堪躲过了清兵的搜查。

王义斜背着装有狙击枪的皮革盒子，猫着腰钻过一片草地。野草有一人多高，露水淋淋，不多时，王义已经全身湿透。

而后蹑手蹑脚走向一株提前选定的大树，脚下踩着枯枝败叶，沙沙作响。每走一步，王义都觉得自己的心脏扑通跳动一下。

透过树林缝隙，他能够看到天坛神道两侧站满了士兵，他们手中举着火把，延绵不尽。

即将来到那一株大树下面时，啪嗒一声，王义不小心踩断了一根枯木。

声音清脆，此时此刻不啻于天上响了一声炸雷，王义头皮发麻，僵硬地站住了。

“什么声音？”一个距离王义百米远的清兵道，并扭头看向树林里。

另一个清兵呵斥道：“兴许是林子里的野兔狐狸，别一惊一乍的，快些站好，祭祀队伍来了！”

惊天动地的脚步声响起，同时钟鼓齐鸣，乐声飞扬，浩浩荡荡的祭祀队伍到了天坛南边。一时间惊醒了无数狐兔野兽，吓飞了无数鸟儿，整个世界淹没在各种声浪组成的海洋里。

王义趁此机会，抱住树干手脚并用攀爬而上。片刻后，他藏身于树冠下一根粗壮的枝条上，解开皮革盒子，拿出了狙击枪。

天光渐渐发亮，居高临下，整座天坛映入眼帘。

......

天坛整个建筑分内外两重墙，北墙均呈圆形，南墙均呈方形。圆形象征天，方形象征地，符合古代“天圆地方”之说。而北墙又明显比南墙高，表示“天高地低”之意。

这两重墙把天坛分成内坛、外坛，主要建筑均位于内坛，北部有祈年殿和皇乾殿，南部有圜丘坛和皇穹宇。

圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋，对空而祭，称为“露祭”。

祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明。坛上已经摆满了牺牲，分别是宰杀了的牛、羊、猪、鹿、兔若干。

在圜丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。

范文程的车驾停在神道最远端，他整理好衣冠之后，下车捧着祝文步行。他身边簇拥着许多御前护卫，围得水泄不通。

从昭亨门而入，一步一步走向圜丘坛，拾阶踏步而上。按照礼制，圜丘坛只能由主祭之人独自站在上面，其他人不得踏足半步。

当范文程庄严肃穆站在天心石上时，清晨的第一缕阳光恰好破云而出，祭天典礼正式开始。

钟磬之音轰鸣不绝，礼赞之声悠扬飘荡。神乐观里的乐舞生们跳起高度程式化的舞蹈，范文程迎帝神、奠玉帛、进俎、而后行初献礼，在场之人全都跟随着范文程跪拜下去。

其后还有两次献礼，称作亚献、终献。范文程再次洗手洗酒爵，上香，祭酒，而后捧着祭祝文跪拜诵读。

......

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