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第四二零章 突厥人的谄媚（第2页）

在各个方面所摄取的的知识只是和张辰有一定的差距，跟陈老等人比起来也差不了十分的多，很多事物只要张辰略加点播就能很快明白过来，有时候还能做到一点即通。

张辰给他指出了这么一个大致的思考范围，她很快就通过自己所积累的知识得出一个答案，而她自己也被这个差不多已经是完整的答案惊了一惊，这两块玉璧的来头还真是不小啊。

“师兄，我差不多能够知道个大概，我现在就来说说我的判断，也许不全对，但是你不可以插嘴，先看我说的对不对，然后才能给我做补充。”

宁琳琅说完看到张辰点头鼓励，又接着道：“首先第一点我可以通过上边的纹饰和文字确定，这两块玉璧是当初的突厥回鹘人制作的，玉璧所选用的雕刻材料是上好的和田羊脂玉。

这两块玉璧之所以会在蒙古出现，我觉得有两个可能，一是蒙古人四方征伐的战利品，二是回鹘人进贡的贡品。但是根据玉璧的造型和精美程度来看，贡品的可能性会大一些，但是我也不能完全肯定就是贡品。”

说着又看了看张辰，从他的眼神中没有看到出错的意思，接着道：“而你刚才给我的提示中有一个很重要的信息，就是蒙古人什么时候有了自己的文字，又是怎么来的；有了这一点，我就能基本确定这玉璧应该是贡品无疑了，确切的说应该是回鹘人进贡给蒙古人的贡品。

蒙古人在最早时候没有自己的文字，用得都是原始的结绳记事法，直到十三世纪初铁木真侵略回鹘诸部落，打败了奈曼人，俘虏了当时的奈曼掌印官塔塔统阿。又因为铁木真对塔塔统阿坚守国家印信的忠诚很赞赏，就启用他来掌管蒙古国的文书和印信，并且传授铁木真的儿子们学习回鹘文，用来书写蒙古语，后来经过了一些列的文字改进，就形成了现在的回鹘式蒙古文，又因为当时维吾尔的音译为畏兀，而叫做畏兀蒙古字，也就是蒙古族最早的自有文字。

突厥人好酒，上好的玉料多倍用来雕刻酒杯，也有被雕刻成部落图腾的，但是对于最早期的中原汉文化，他们却没有吸收融入，所以他们自己应该是不会雕刻玉璧这种礼器的。

突厥人阴险狡诈，很善于向强者摇尾乞怜讨好，对弱者惨无人道欺辱，铁木真亡了奈曼人的国，他们面对这样的一个强者，必定会极尽讨好阿谀之能事。

铁木真的野心极其大，发兵侵略宋朝的汉人是迟早的事，他们用顶级的羊脂玉料雕刻这种传说中的瑞器进贡给铁木真，用来讨好和献媚，就成了很正常的一件事。

蒙古人因为终生使用牛奶和奶制品而尚白，那次在潘家园收到的白琉璃瓦不就是原带的典型象征吗，就连铁木真的坐骑都是白马，他们用最好的羊脂白玉来雕刻，就更能讨铁木真的欢心了。

而蒙古人在不久之后就有了属于自己的文字，进贡品上就不能再单独采用回鹘文子了，不仅不能只用回鹘文，还应该加上一些蒙古人的图腾之类的东西，以讨好天性跋扈而骄傲的蒙古人。

所以说，这两块玉璧应该是奈曼人在被灭国之后进贡给铁木真的，只是不知道这玉璧上的文字到底是什么意思。”

以宁琳琅的聪明，能够在张辰的提醒下，从玉璧的表现上就看到这些问题，并不是什么大惊小怪的事，如果她能够看懂回鹘文的话，这两块玉璧在她眼里就没有任何秘密了。

张车祸抱过宁琳琅在俏脸上亲亲吻了一下，道：“你说的完全正确，这两块玉璧的确是奈曼人进献给铁木真的贡品，时间也正是在奈曼人被铁木真灭国之后。至于上边的文字，也的确像你说的那样，多是一些歌功颂德拍马屁的字句。”

“哦？果真是这样的吗，那师兄你来翻译看看，这上边的话到底有多谄媚，该不会能达到让人减肥的功效吧。”宁琳琅知道自己的判断完全正确了，心里高兴之余，也和张辰开起了玩笑。

“长生天保佑奈曼人的可汗，草原上最强壮的雄鹰铁木真，将成为拥有四海边疆之地的天可汗。”张辰把玉璧上的回鹘文字翻译过来念给宁琳琅听，笑着道：“这奈曼人啊，还真是豁得出去。他们自己的大汗被铁木真杀了，连国家都被灭了，却要称呼铁木真为自己的可汗，还用一向只拿来称呼汉人皇帝的‘天可汗’这个称呼去讨好铁木真。

不过我们也不用笑话人家，宋朝灭亡之后，汉人之中不也有抱着蒙古人大腿不放的，因为讨好蒙古人而荣华富贵的大有人在，突厥人也不过是遵循了人类懦弱的本源而已。

面对惨无人道的绝对暴力，人性的软弱和贪婪总是被挖掘的很彻底，真正有勇气站出来抵抗的即使失去了生命，也值得每一个人敬仰和钦佩。

站着死亡，还是跪下来生存，只并不是一句简单的民族气节什么的就能说明白。也不是说某一个民族就完全高尚或者完全低劣，真正决定是否高尚与低劣的，其实是这个民族的人口质量，这本身就是一个很难分得清的东西。

不过汉民族本就是一个比较温和的民族，在历史上极少有强势扩张或者侵略别人的行为，更多的是去接收和吸纳不同的民族、种族的文化，在文明的进步过程中去影响别的民族，最后达到同化的结果。

就好像现在的内蒙古那样，经过了这么多年的文化相融，蒙古族的人也大多数都开始说汉语，写汉字，渐渐习惯汉族式的生活，内蒙古有很多的蒙古族人，如果你不去看他的身份证或者有证明性质的东西，都不一定能分得清楚。

突厥人一向都是以彪悍和勇猛为标榜的，历史上也没有记载过突厥人什么时候这么软弱地匍匐在另外一个民族的脚下，真没想到我们还能找到这样的东西，看来不论是哪里的人，又或者什么人种，人性始终都是一样的。”

宁琳琅从小就生活在英国，接受的又是西方式的教育，而她本身也不是完全的汉民族，即使能够把古代历史都学个通透，也很难理解中国历史上那么多民族间的恩恩怨怨，常常都是从直观上去理解一些历史事件。

在很多时候，也会完全相信张辰的说法，张辰说什么就是什么，以至于她现在的一些认识也都更多偏向于民族和愤青的一方面。

这时候听到张辰有把柄说突厥人的坏话，也不考虑太多，跟着张辰的话就开始批判突厥人，虽然说是有些愤了，但是却并不妨碍他们做古文化的研究，这么一来道有点夫唱妇随的意思了。

两个人在车上攻击了半天突厥人，直到出租车在酒店门口停下，两个人下车进了酒店往房间走去的路上，宁琳琅才又问张辰：“师兄，今天买到这么多的东西，我只能看出这两块玉璧和那把不是很棒的小刀，那把小刀的年代应该不只是一百年那么短，我看应该在清晚期差不多吧。

我知道你买下那把小刀只是做一个幌子，真正要拿在手里的应该是其他的东西才对，可是其他的几件我就真的搞不懂了，那些铜狮子和彩蛋的秘密是什么呢？”

张辰嘿嘿一笑，一副很色急的样子，道：“想知道是什么秘密，我们要先回房间，然后再看你是不是乖乖听话，这才能决定是否告诉你。”

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