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第17章（第1页）

玉鼎道：&ldo;我师父，你师祖元始天尊，和太上老祖。不过一旦这两位插手，那就是道教和佛教的事，天庭和佛教的事，事情就大了，恐怕要天界大乱，神佛乱战啊。&rdo;

佛教与道教几千年相安无事，但在凡间的势力却一直此消彼长，而在天界，佛教的势力也不断向道教渗透。道与佛无所谓孰好孰坏，但只有道或佛一定不是好事。佛教借封神、孙悟空大闹天宫与唐僧取经三次机会大肆网罗门人，可真打起来阐教也不会再那么与世无争。故双方势均力敌，谁也吃不下谁。而神仙打架，倒霉的总是凡人。历来如此。

佛教偷偷摸摸与通天勾结，借通天削弱天庭实力还在其次，主要是为了打探天庭虚实，如果可能，也为了探探玉虚宫的态度。这事说大，满天神佛一个也跑不了，但说小，也就是一豆烛光，只要一只飞蛾就能扑死。

杨戬点头道：&ldo;弟子明白。待修改天条后，我即是天庭的罪人，阐教也不会认我这孽徒，那我与天庭和阐教就都没有关系了。万一出了什么纰漏，也是杨戬一人之事。&rdo;

玉鼎长叹：&ldo;徒弟，委屈你了。&rdo;

杨戬笑道：&ldo;师父送弟子的话，弟子记好了‐‐&lso;一如既往，忍辱负重&rso;。&rdo;

……

金蝉子上前一步，道：&ldo;杨施主，这回换贫僧问你一句吧，你因何要助天庭？&rdo;

&ldo;大师觉得杨戬是天庭罪人，所以不会帮助天庭是吗？&rdo;

&ldo;正是。&rdo;

&ldo;不错，确实与天庭无关。&rdo;

&ldo;那是因为杨施主毕竟为道门中人？&rdo;

&ldo;杨戬师从昆仑山玉鼎真人，但除了名义上乃阐教弟子，与玉虚宫却并无深厚渊源。&rdo;

&ldo;那贫僧不解。杨施主单刀赴会，不为天庭，不为玉虚宫，却是为何？&rdo;

&ldo;为芸芸众生。&rdo;

金蝉子双手合十，垂目念道：&ldo;阿弥陀佛。&rdo;

杨戬道：&ldo;大师不觉得&lso;芸芸众生&rso;这话由杨某一个出世清修的道家人在你佛门弟子面前说出来，有些讽刺吗？&rdo;

金蝉子又将手一合，道：&ldo;我佛慈悲，正是为普度众生才行此举，乃是大慈悲。&rdo;

&ldo;杨某看不出什么慈悲，倒是看出些贪欲。一统三界，使天人皈依佛门，使凡人兴佛灭道，大师可知如此将在人间惹出多少祸端，何谈慈悲，何谈普度众生？&rdo;

&ldo;天灾人祸，皆因天命，贫僧不知&lso;天命&rso;何来，但若我佛临世，必将带来三界之和平安宁。&rdo;

杨戬知道不可能和金蝉子讲通，便摇头笑道：&ldo;是大师让路，杨某走过去，还是……&rdo;三尖两刃刀微侧，寒光映射，&ldo;让杨某打过去？&rdo;

金蝉子笑道：&ldo;杨施主应该知道，你我较量，难分胜负。&rdo;

&ldo;大师是叫杨某知难而退？&rdo;

&ldo;善哉善哉。&rdo;

&ldo;可惜。&rdo;嘴角抿成一条直线，&ldo;杨某知进，不知退。&rdo;

&ldo;锵‐‐&rdo;

三尖两刃刀对九环锡杖，银龙盘桓金蛇舞。

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