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第九十四章教育（第3页）

“我认为您说得完全正确。”夏尔马上回答。

“是的。我就知道。”路易-波拿巴点了点头，“我们的想法总是很一致。”

然后，他们发现自己已经来到了马车所等候的地方。

“夏尔，你不回去吗？”

“……我先不回去了，今晚我还没有在这里好好吃晚饭呢，毕竟是亲戚家嘛。”夏尔微笑着回答。

“哦，这样也好。”路易-波拿巴点了点头，然后直接走上了车厢。

末了，他好像突然想起了什么似的，突然又从车厢门探出了头来。“夏尔，你和你的亲戚们不一样，不要把自己降低到政治掮客的等级上，你的前途要比那个远大得多！”

“我当然不会了，先生，我说过的，我将忠诚于您。”夏尔躬身回答。

“很好。”路易-波拿巴点了点头，然后回到了车厢之内，然后马车直接启动，载着总统向爱丽舍宫疾驰。

夏尔看着远驰的马车，心里却突然充满了一种别样的思绪。

他在回味着路易-波拿巴刚才说的话。

毫无疑问，他说得没错，一个国家要向进行工业化，就不能把自己的教育沉溺在旧日的愚昧当中，而是需要掌握大量专门知识的人才——这就需要一个行之有效的教育体系。

随着受到教育的人口越来越多，就有越来越多的人力资源可以投入到工业化生产当中，然后让工业社会创造出之前几千年都无法比拟的社会财富。

除了知识之外，教育体系的另一个产品是阶级流动性，毕竟除了急速的暴力革命之外，最能够使下层的人摆脱贫穷命运的就是知识了。

可是当一个国家的工业化完成之后呢？当这个国家的社会财富不再急速扩张之后，还需要这么有效的教育体系吗？或者说，还需要那么多拥有大量知识又雄心勃勃打算上升的年轻人，来和精英阶级来争抢资源吗？

显然是不需要的。

于是，在各个已经进入到了后工业化时代的发达国家内，教育体系又不可避免地向宽松化挺进，以“兴趣教学”、“激励教学”的名义，让尽可能多的年轻人沉溺在年少时的玩乐当中，尽可能地让他们长大之后当一个消费者，以“微小而确定的幸福”来沾沾自喜。

认为宽松教育能够“激发孩子的创造力，让孩子的思维更活跃，学习更加有效率”的观点，完全是可笑之极的。人的懒惰是天性，更别说是没有自控力的孩子了，如果学校提供的教育十分宽松，那么有动力去主动努力学习的人往往是凤毛麟角，大部分只可能是在玩乐中安享自己的青春，根本不会有什么自我探索的想法。

可是，即使逻辑如此荒谬，宽松教育却并不被人们所反对，哪怕是下层阶级。因为宽松和舒适让所有人都开心——它很顺孩子的心，甚至连家长也十分开心。于是在人们欢呼声当中，教育越来越宽松，能够通过教育上升阶层的人也就越来越少，大部分人在青少年时代当中迷失在了舒适和享乐当中，然后溺死在温吞水一般的社会当中——当然，这或许是一种幸福也说不定吧。

关于宽松教育，日本倒是一个很好的例子，自从昭和时代的工业化阶段结束，进入平成时代之后，在日本社会当中宽松教育越来越成为主流呼声，但是有趣的是，社会上越是鼓吹宽松教育，那些官僚、政治家和富豪就越是将子弟送进那些以管理严格著称的私立和公立精英学校里面，以升入好大学为最终目标，接受十分严格的教育。

虽然看似矛盾，但是却一点都不矛盾。

那么，21世纪的中国也会变成那样吗？夏尔突然想到这样一个有趣的问题。

因为当他穿越的时候，中国还在急速的工业化进程当中，宽松教育还没有完全成为现实。

但是未来呢？

也许也会吧……

不过，总比权贵们只靠推荐信，就能把孩子送进常春藤的合众国要好吧？夏尔略带自嘲地笑了笑。

当然，这并不是说在后工业化时代的教育体系中，下层子弟的上升空间已经完全断绝，这是不可能的——哪怕只是为了公关效应、为了让人能够做上梦，社会维持一定的上升空间也势在必行，宽松教育也给少部分真正有天赋又有自控力的天才留下了出路，让他们可以进入到精英群体当中，可是这样的人又能够有多少呢？

当这种趋势一直持续下去的话，会变成什么样子呢？

“太好了！先生，这是我今天听到的最好消息！我们应该立即就着手去做！在获取知识之前，人民应该首先明白什么叫做服从和道德，不，毋宁说人民根本就不需要什么都懂，他们只需要服从上帝制定的秩序，并且在贵族们的带领之下工作和生活，这样就可以了！”

大概又会回到这样的时代吧。

算了，都已经到了这个年代了，管那么多干什么呢。