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最终,商雅还是忍着不愤点开了话题,话题主体是一则www..lā
视频封面是一位日本老头儿匍匐在红木工桌上雕刻核料。
“这不是上次……什么时候遇见的那位东瀛核雕师?”
秦淮呵笑了一声,他印象不深刻了,尽管颇有些眼熟,然而却想不起对方名字。
“是安彦光辉,一位狼子野心的东瀛核雕师,跑来学习核雕,结果学完之后,转眼就发这样具有煽动性的视频来混淆视听。上次就是妄图争夺核雕第一人的名号,结果被你的核舟打脸了。”
商雅仍旧义愤填膺,为一位钻研核雕技艺的核雕艺术家,麻烦恪守‘品如做人’这种最基本的品德好么?
取一个这种标题,是在变相的侮辱秦淮。
你自诩发扬光大了中华的核雕,那秦淮算什么?
“先看看呗,看看这位东瀛核雕师,究竟有什么前无古人,后无来者的技艺,当得起发扬光大四个沉甸甸的字。”
在这一行,只能靠品说话,哪怕你吹得天花乱坠,但拿不出真正有含金量的品,也是百搭,过度自吹自擂,只会贻笑大方。
故而这抢眼的标题对秦淮而言完全不存在杀伤力,只是吸引了他的注意而已。
视频开始播放了。
讲得就是安彦光辉的一些核雕画面,然后摆出几件品。最主要的是一件仿秦淮的核舟,核舟的光影该如何处理,在核雕界已经是家喻户晓的事情了,只要技艺好一点的名师,都能仿出七层意境。
安彦光辉大概仿出了八层,有点意思,但看过秦淮那枚核舟的都应该知道,这件品可以说是异常粗糙了,整体而言,缺少秦淮的缥缈仙气,与一种豪放洒脱的心境。
秦淮的核舟,仿佛跟随苏东坡一起泛舟游赤壁,是站在苏东坡的视角。
而安彦光辉,则是站在船夫的视角……
但就是这样一则视频,引来了一大批爱国网友。
[做得真棒,这就是我幻想中的核舟。]
[想到赤壁赋中的诗句:纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙!]
[当初在课文中学到这件核雕,惊为天人。可是我们为什么雕刻不出来?要被东瀛人发扬光大?!]
[唉,老祖宗的东西都丢光了!我感到深深的悲哀!]
[核舟是秦淮的原创,这个东瀛人只是盗版!]
[秦淮?我百度了,根本没这号人。瞎扯也请带上智商。]
[同百度过,连名字都没有,是哪个山里的核雕师?]
[别人比我们优秀就该认,别不服气。]
“不看了!”
商雅立刻退出视频。恼怒使她减数分裂,结果小姐姐仰起头发现秦淮竟然还在微笑,更加郁闷了。
你女朋友都快气炸了,你居然还能笑得出来?
“这些评论可真有意思哈。”
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