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中禅寺撇下嘴角,瞄了瞄在一旁正襟危坐、动物般的古物商说,
「今川兴起想要怀疑样式确立过程本身的欲望。可是呢……」
令川说那是妄想。果然就像本人自己说的,那是不可能的事吗?
中禅寺仿佛看透了我的心,说:
「也不是不可能。像法隆寺代代相传的伎乐面,应该就是奈良时代的东西。法隆寺的面具在明治十一年献给皇室了,但还有一面留在法隆寺,那个面具像是这样,头呈尖型,是叫做太孤父的面具,我想皱纹的感觉等等,与这个面具非常相似。所以今川的发想真伪姑且不论,这个面具是古物的可能性……并非没有。」
「偶然是白猪……是吗?」
「什么白猪?」中禅寺露出奇怪的表情。
今川大概没有把他那古怪的譬喻说给中禅寺听吧。
可是用不着我笨拙地说明,中禅寺似乎也已经了解,应了声「是啊。」
他比今川更敏锐。
「如果这是一面只是酷似后世能面的伎乐面,唔,就算古老也没有任何问题。但问题果然是这段……」
中禅寺再次翻过面具对着我。
「面具上所写的文字。文字已经变得模糊不清,几乎无法辨读……不过好像是写着高德的贵人赐与之物,但是缺了许多字呐。」
「上面有写年代吗?」
「没有年代。」中禅寺答道,「上面没有任何可以确定制作年代的资讯。而且这些文字……应该是室町以后才写上去的吧。」
「果然是吗?」今川说。
「虽然没有确证,不过似乎无法再往前追溯了呢。所以……」
「如果是室町时代的面具,不就没有问题了吗?」
记得今川说能乐成立,是那个时候的事。
「不……我是说里面写上文字,应该是室盯左右的事。但制作年代又不同了,问题就在……这个部分。」
中禅寺指着面具内侧的中央处。
「前后文还是无法判读,不过这里……」
我把脸伸到矮桌上。凝目细看,勉强依稀可以看到墨痕般的痕迹,但在我看来,还是像污垢。
「这读起来是秦河胜三个字。」
「哦,那是……?」
我是电气配线工程公司的制图工,根本没听过那种经文还是咒文般的词汇。
「那很重要吗?」
「是啊。这段文字也可以读成……秦河胜所作之面。所以今川也吓了一大跳吧。」
「那个人是古代人吗?」
「他是圣德太子的亲信。」中禅寺说。
「圣德太子是那个圣德太子吗?」
「本岛,别用那种教人无从答起的问法问话好吗?说到圣德太子,就只有那个圣德太子了。就是用明天皇的皇子,厩户丰听耳皇子、上宫圣王、法大王。秦河胜是渡来人※的菁英技术者集团‐‐秦氏一族的中心人物,也是那座以弥勒半跏思惟像闻名的广隆寺的建设者。」
(※渡来人指日本古代四世纪到七世纪之间,从朝鲜、中国来到日本定居的外国人。他价带来先进的技术及文化,对当时的日本的各方面发展大有助益。)
「那样的话……」
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