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诸天万界大明时代。
民间:
百姓甲:“天道还是没有把关于后世于谦的事迹,给盘点出来啊!”
百姓乙附和:“对啊,这是为什么?难道大明王朝必然要有此劫?”
百姓甲:“应该是吧!”
百姓丙:“你俩别光想于谦的事迹了,你看天道又在盘点那《忆秦娥·娄山关》作者了。”
“他说的那句至理名言:哪里有压迫,哪里就有反抗!
是对我们这些平民百姓所说的吗?”
......
大明神宗界。
民间:
百姓甲:“真没有想到,我大明王朝从嘉靖年间开始,到万历世间结束,竟然发生了4百多起百姓武装反抗。”
百姓乙:“不是被冻死,饿死,就是被冤枉至死,都快要活不下去了,不反抗还能怎么着?”
百姓丙:“那里有压迫,那里就有反抗。
这句话说的真好,那将当官的,都应该好好听一听这一句话。”
......
大秦始皇界。
始皇帝赢政皱眉:“《忆秦娥·娄山关》作者?哪里有压迫,哪里就有反抗?”
......
大汉高祖界。
汉高祖刘邦喃道:“哪里有压迫,哪里就有反抗,这句话,真是简单明了。”
“《忆秦娥·娄山关》作者,应该是汉人之后。”
......
大汉武帝界。
汉武帝刘彻皱着眉头道:“哪里有压迫,哪里便有反抗,此言听来,朕怎生觉得有些不太舒坦。”
“天道将此言句盘点出来,是不是盘点给皇帝,公卿贵族,以及世家豪强听的?”
......
大唐太宗界。
唐太宗李世民:“《忆秦娥·娄山关》作者的似乎很不一般,此言一出,能与‘王侯将相宁有种乎?’,以及‘水能载舟,亦能覆舟。
’相比。”
“但重要的不是其言其意,而是能不能言行一致。”
“后世大明的三这个时代,都出现了中兴盛世,然而百姓惬意,仍然有那么多的百姓武装反抗。”
“这只能说明,盛世中兴不能代表王朝是不是真正的繁荣太平,百姓安居。”
“只有压迫一直存在,就算有盛世中兴,那也不过是一时繁荣迹象而已,也只是将那份对百姓的压迫给减轻了一些而已。”
“后世大明这三个时代都有短暂的中兴,然而就是众多的百姓武装反抗。”
“这说明了在民间的压迫,那应该是在律法之外的强力压迫,所以才会造就出如此多的百姓武装反抗。”
唐太宗李世民知道,王朝律法是定分止争之绳墨,是悬于庙堂与江湖之间的明镜。
律法若能是束君权,限豪强,护黎庶,则百姓知有所守,有所恃,不至于被“法外之权”
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