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常年往来京城和淮扬,李奉诫对城市乡村市场的观察,不敢说细致入微,却也有独到的见解。
一曲唱毕,李奉诫摸了一本草稿出来,递给张德。
“嗯?”
老张低头一看,“《社会论》?”
开篇就一句话:凡天下之人,无分男女老幼贵贱,其往来关系之总合,既为天下社会!
社会、社会……
略微翻了翻,老张只觉得被小老弟shock到了。李奉诫冷不丁地来这么一下,那真是简直了!
说到底,老张作为一个非法穿越的工科狗,思维上是不可能完全契合唐朝社会的。但是受他影响的忠义社一干小伙伴,他们却是正宗的唐朝土著,兼顾着非法穿越的土狗味还有唐朝本地的贵宾犬味。
从他们的视角,用全新的方式诠释世界,这就是土生土长的世界观。
要说是何等的雄文,谈不上。不像贾谊那样直接solo全场,但这种慢条斯理四平八稳的论述文章,反而让人心平气和地感受着著作者的热忱。
如果不是对这一方山水土地爱的深沉,怎可能如此揣摩、探索?
外间时不时地传来看客们的叫好声,喝彩声此起彼伏,大约是有了什么名角儿,人气在扬子县旺的厉害,讨赏喊好的“班主”“班头”扯开了嗓门卖气力。
只是如何的嘈杂,也影响不到张德。
又是一出戏罢了,老张才把李奉诫给他的草稿翻完。
文章要说如何高屋建瓴也谈不上,但李奉诫的文章很有特点,条例极为清晰,而且的的确确地客观地研究世界。
就像是一个看客,去俯视着唐朝。
对江山社稷、黎民百姓的观察,总结出了“社会”二字。
至于为什么是“社会”而不是“会社”,大约是见惯了“忠义社”“西秦社”这样那样的社,于是才用了这个词。
“大郎今后,当成一派祖师啊。”
感慨万千,二十年一晃,当年时不时被他感动一把的李奉诫,居然成长到了这个地步。
人果然是会变的,社会也会变。
“甚地一派祖师……”
李奉诫笑着摇头,倒是并不在意。
然而老张却很认真,只说开篇第一句,李奉诫当个社会学祖师爷,一点都不过分。
能够有这样的描述性总结,不是一般人能够做到的。
即便是老张非法穿越之前的各路社会学老大爷,那也是站在前人的肩膀上,不断地超越,不断地探索,才有新的研究总结出来。
“甚辰光刊印?”
“还未定稿,再略作修改,到时候发在《扬子晚报》上。倘使反应尚可,便独自成刊,做个小本出来。”
所谓“小本”,就是杂志。如今扬子江口的杂志种类不少,主流自然是小黄文和招聘广告,因为这个是真有销路。这年头的招聘广告,往往一放就是大半年,还未必消息会过时。
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