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“平方根表、三角函数表、导数、偏导数、解析几何……”
要弄一本中学数学教材和工具表出来,也相当的费脑子。加WX公众号:无名书坊,看更多小说尤其是在时下的行情中,千多年后的经验是行不通的,让学生窝在学堂进行十二年年以上的初等教育,这是完全不可能的事情。
所谓“十年寒窗”模式,在唐朝还没有诞生。
根据一贯的“沔州经验”,老张发现在开蒙之后,大概六七年,就能消化这些知识技能。
那么,如果不能消化这些知识技能,这说明什么呢?
这说明……被淘汰了。
至于被淘汰的学生是不是“大器晚成”,这已经脱离了老张需要关心的范畴。炎黄热土自古以来就不缺人,于是人们嘴里的“百里挑一”“千里挑一”,放在小地方兴许还不错,可一旦放大到全国、全天下,那么,“百里挑一”“千里挑一”都泯然众人。
哪怕是“万里挑一”,在贞观十四年,选几千个“万里挑一”也根本没什么难度。
而只要一千个“万里挑一”,就足以维持大唐帝国的运转……
所谓精英中的战斗英,不外如是。
老张回忆前尘,一路读书学习,其实也击败了数以万计数以十万计的竞争对手,才能在复杂的行业、危险的事业中摸爬滚打。但类似老张这样的人有多少呢?倘使人口突破十亿,那么,“万里挑一”也成不了经营,只能更进一步。
在冰冷的机器、转动的机器、炽热的机器面前,天花乱坠是没有用的,只有知识、技能,才能让机器回应你,否则,一个小小的误操作,一间锅炉房的微小违规,最终给人的谈资,也仅仅是“螺旋上天”“全家爆炸”……
淘汰是残酷的,这是一个筛选过程。
物质基础相对匮乏的贞观朝,哪怕已经开始了模模糊糊的变化,可那些挣扎出来的黔首子弟,就像是攥住了救命稻草一样,决计是不愿意从这场残酷的筛选中被踢出去。
这是真正由求知欲、求生欲推动的努力,哪怕张德给予他们的上升渠道,其实在帝国的体制中,基本可以说是没有。
但是,哪怕仅仅是在州县做一员小吏,也是彻底改变了阶层乃至等级。
尤为纯粹的追求,不参杂诸如任何“主义”和“理想”,老张从不会拿此等本能去指摘孩子们的选择。
时代是不同的,这里是唐朝,没有“信息化”“工业化”,更遑论“全球化”。
临漳山的学习气氛浓烈,知识是吸引人的,当知识能进一步改变命运的时候,它尤为吸引人。
学生们依然羡慕着汉阳城中“学子”们的“之乎者也”,因为那是体面的、尊崇的、为人称道的,但凡能拿孔夫子所说过的话来堵人的,他们进京赶考时,也不怕没有“知己”帮他们大肆宣扬。
只是,因为临漳山教数学,学生们懂“名实”,懂“规律”,所以也明白,并且是深刻地明白:求人不如求己,且读书去。
“丁二郎,丁二郎!”
山脚下,埠头的食肆多有学生过来吃些“卤煮”“麻辣烫”,喝酒的极少,主要是学堂不建议学生饮酒。散酒虽贱,但也是要花几文钱,对学生来说,有些不值得。能吃些小吃打打牙祭,便是够了,还能和同学联络感情。
“可是叫我?”
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