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第1511章 真正的气运之术（第2页）

“是心灯。”

“对对对，心灯。”

白若水道：“这套法门的核心便是心灯，炼者于识海点燃一盏心灯，以众生香火为灯油，信仰念力为灯焰。灯焰映照世间，也反哺自身，淬炼出不朽的神魂与肉身。这才是上古时期，那些大能者所修的众生气运之术。”

“啊？原来如此，听起来很高大上啊，我要学，我要学！”

“你现在不怕折寿了？”

“折寿？就算折寿一百年我也要学啊！”

白若水道：“以前人间有很多厉害的人物修炼气运之术，后来那些大能都渐渐落幕，此篇心法在人间便失传，古巫族兴盛时期，得到了这篇心法，后来古巫族一分为六，气运修炼之术便落入了我们白巫一族手中，成为我白巫生命巫术体系中重要的组成部分，我对气运修炼之术还是很了解的。

既然你真的觉得要学，那我便传授与你。

众生气运修炼分为七重，一曰感念，二曰聚火，三凝芯，四曰燃灯，五曰传灯，六曰不灭，七曰化圣。

和你刚才说的如今人间儒家所修不同，儒家所修的浩然正气，修炼核心是立德，立功，立言，锤炼心志，承载重任，与气运之力产生共鸣。

而我族传下来的气运修炼之法，其修炼核心是设像，立苗，显圣，应愿。收集信仰，淬炼香火，滋养心灯。”

叶风略有所悟地点点头。

“核心我已经与你说，现在我传授你气运修炼之术的七重口诀。

夫欲纳香火，先开灵觉。闭目凝神，收视返听，于杳杳冥冥之际，感念天地间浮游之愿力。

初时如雾里观花，水中揽月，但觉万民心念，或祈康泰，或诉离苦，或望福泽，丝丝缕缕，萦绕虚空。

修者当以心为镜，照见纷纭，却不着不染，唯取那一缕至诚至信之念，徐徐引之，汇入灵台。

至此，方识香火之味，如饮清露，初涤凡胎。

坐忘观心，神游大千。众生愿海，微波初涟。意守灵台，摄念为弦。一诚可渡，照见真玄。此为第一重感念境修炼口诀精要。

第二重聚火境口诀精要，既感念力，乃筑灯台。于识海深处，以神意为砖，以慧光为瓦，构筑九寸灵台。

引万千香火之丝，缠绕交织，渐成灯盏虚影。此时需运转心法，去芜存菁，炼杂念为纯意，化愿力为神油。

灯盏既成，虽光影摇曳，晦明不定，然一点心光已种，魂魄得沐其华，五识渐聪，神清气朗。

灵台自筑，聚愿成川。抽丝剥念，炼浊为鲜。心灯虚影，神照初眠。一点不昧，可映大千……

……

第七重化圣境乃至高之境，心灯之象渐隐，修者自身，已化为信仰之道则。

举手投足，皆暗合愿力生灭之律，存思动念，可引动红尘信仰潮汐。

我即是灯，灯即是道，散则成万家供奉之烟火，聚则为一尊照世之明光。

超越形神束缚，与某种信仰概念相合，达成另类不朽。然此境玄之又玄，古来记载渺茫，唯存于推演之中。

身褪灯隐，神合道真。散为万信，聚则一尊。念动潮生，法随愿成。亘古长存，是谓长生。

叶公子你要记住，香火之道，首重因果。纳愿力而不溺于欲，享供奉而莫忘其责。

以灯为引，照己照人，以心为田，种因得果。私念虽可汲，大道不可违。勤拂灵台镜，长明不染尘。

切记，此篇心法虽有长生之意，却无法真正修得永恒长生之术。和现在人间的元神修炼功法差不多，只是可以增加人的寿命而已。”

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