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第124章 多民族的九州物产丰富的九州（第1页）

第124章：多民族的九州，物产丰富的九州“冀州，壶口险要，黄河泛滥！”“你可知大禹用了什么方法治理此处水患的吗？”缓缓的点了点头，伏生略带诧异的看了林江一眼。对于大殿上方，凭空出现的大禹治水的场景，以及那两张地图，他有些惊讶。但是，伏生很快就将这种情绪埋在了内心之中，看着林江缓声询问道。“据晚辈所知，大禹通过疏通的方法，治理水患。”林江略微的思考了片刻，缓声回答到。“没错，大禹采用疏通之法治水。”“而大禹的父亲，姒鲧，采用的则是堵塞的方法。”“一堵一疏，两种截然不同的方法，最终带来的效果也是千差万别的。”“扯远了……”略微的摇了摇头，伏生再次将话题拉回了大禹治水之中。“通过疏通的方法，以黄河为主流，周围的百川为支流，让黄河容纳百川，随后东流入海。”“自此，黄河奔流而下，灌溉良田。”“治理了壶口的水患，便为太原地区奠定了水利基础。”在说这番话的时候，伏生的右手指着众人头顶上方的那张地图，不断的比划着说道。“太原？”听到这两个字的一瞬间，林江微微的愣了一下。“没想到，太原这个名字，竟然在大禹时期就已经出现了。”“后世之人皆说，太原好风光，没想到，大禹竟然是这好风光的创始之人。”林江微微的笑了一下之后，缓声说道。顿了片刻之后，林江就像是想到了什么一般，接着说道。“前辈，后世有一诗仙，曾经这样说黄河。”“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“没想到，让黄河造福于天下黎民百姓的是大禹。”黄河的水患，自古以来都是历代最为头疼的一个问题，然而，林江没有想到的是，这个问题竟然能够追溯到大禹时期。华夏人，把黄河看作是母亲河，虽然水患层出，但是也造福了历代的百姓。而大禹，就是让黄河造福百姓的那个人。“哈哈哈，太原人前来报到！”“冀州人士在此！”“这还是第一次听到九州是怎么进行划分的。”“也就是说，冀州地区的水患，主要是集中在壶口那一代。”“不得不说，大禹和他父亲，为了治水不知道付出了多少啊！”“如果不是因为大禹的话，那么壶口地区不可能如此的番话，太原的好风光之名，也就烟消云散了。”听到这里，一些冀州的观众瞬间来了兴趣，不断的在评论区之中留言。“兖州！”紧接着，伏生右手朝着地图一指，代表着兖州的那块地域瞬间亮了起来。“位于冀州之东，处于济水和黄河之间。”“据说是先师孔子的家乡。”“古兖州，在后世是河北南部，河南东北和山东的西部。”“孔子，是山东曲阜人，据说属于古兖州。”林江缓缓点头，继续解释的说道。“孔子是曲阜的好不好，哪里是兖州的了？”“楼上的请你先去医院看看耳朵，我怀疑里面塞了驴毛。”“哈哈哈，人家说的是古兖州好不好。”“嗯，一楼的是曲阜人无疑。”一个小插曲过后，伏生再次指着地图说道。“青州，位于渤海泰山之间，我的老家就在这一带。”“徐州，位于黄海，泰山，淮河之间。”“扬州，位于淮河和大海之间。”“扬州，位于长江中下游地区，也就是我们今天常说的江南一带。”“扬州的天地是九等田。”在介绍到每一个州的时候，伏生先将它们在古代的区域划分说出，随即林江会将它们在今天的疆域说出来。遇到一些需要多加解释的，伏生也会一同将其中的自信知识点点出来。“敢问先生，何为九等田。”九等田这个说法，不论是对于林江，还是对于屏幕之前的万千观众来说，都是一个非常陌生的词汇。“大禹定九州，把天下的田地赋税划分为九等，其中，一等最高，九等最低。”对于林江的这个问题，伏生缓声回答到。“什么，扬州的田地赋税才是九等？”“可是在晚辈生活的后世，扬州一代那可是非常富裕的区域啊！”听到这话时候，林江微微的愣了一下。伏生口中的扬州，和自己了解到的扬州，仿佛完全就是截然不同的两个地方。“扬州在两千年之后，非常的富裕吗？”对于林江的这番话，伏生也是有些诧异。她没有想到，时隔两千年的时间，古今地域之间的差距竟然会如此直达。由此可见，两千年的时间之中，沧海桑田的变化有多么的恐怖了。当然了，这里面很大的原因，还要归结于人力的改变。“荆州，位于衡山以南。”“也就是我们今天的湖南湖北一带，这可是九省通衢啊！”“豫州，位于荆州和黄河之间。”“梁洲，位于华山南部，怒江之间。”“雍州，位于黑水和西河之间。”“也就是我们今天所说的大西北地区，昆仑山下，自古有少数民族定居。”“这九州，也是多民族的九州啊！”“对，多民族的九州，物产丰富的九州！”随着伏生的每一次指出，地图之上相对应的那片区域就回亮起。直到最后，整个地图完全被点亮，华夏九州再次出现在了万千观众的面前。随着古今两张截然不同的地图汇合在一起，那只“公鸡”的形象，是那么的亲切，是那么的鲜艳。随着地图缓缓的褪去，大禹再次出现在了画面之中。“九州之大地，盛世之华夏。”“列祖先贤，请受大禹一拜！”随着话音的落下，大禹双膝跪地，虔诚一拜。对于大禹来说，他拜的是开创九州，将九州定名为华夏的列祖先贤。“列祖先贤，请受伏生一拜！”与此同时，伏生也缓缓的拜了下去。对于伏生而言，他拜的是定九州，治水患，将这一切记录在《书》中的列祖先贤。

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