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第一百零八章 女儿国在澳洲（第3页）

但《梁四公子记》所志“南海女国”与上不同，“南海”是中国人对南方海域的称呼。

北宋人刘斧记曰：“闻东南有女子国，皆女子，每春月开自然花，有胎乳石、生池、望孕井，群女皆往焉。咽其石，饮其水，望其井，即有孕。生必女子。”

南宋时周去非云：“阇婆之东，东大洋海也，水势漸低，女人国在焉。愈东则尾闾之所泄，非复人世”。

等等，都是有关女人国记载。

薛斌看到这里，念叨道：“女人国，和女儿国什么关系？”

他只听过女儿国，西游记里记载的，女人国......一样？

.......

林辰论文中，认为女国、女人国或女儿岛指的是澳洲北部沿海地区。

这一点，林辰还真是翻阅了许多资料。

因为澳洲在航海大发现之前，是母权制国家。

而且有一个很奇葩的东西。

澳洲土著宗教的主要形式是很独特的图腾崇拜，他们相信每个人是自己的图腾或图腾祖先的活的化身。

并认为，人同自然界的精灵之间有血亲关系，而且这种血亲关系正是生命的主要决定因素。

（土著）女人意识到自己怀孕是同一个动物、岩石、树木、旋风或随便一个什么东西有关。

所以许仙的事情根本算不得什么。

放在澳洲那是习以为常。

郑和航海图描绘是借鉴了宋元资料，比如元朝汪大渊。

林辰认为，他撰写的《岛夷志略·麻那里》文中的“坤角”即澳洲西北角。海船从泉州港启航，以航海罗盘导航，取坤位，西南方向行，穿越巽他海峡，至绝岛—澳洲北海岸）。

郑和航海图是按照以往资料绘制，那结合澳洲近海明朝时期沉船事件，当时的郑和很有可能去到了澳洲。

薛斌看完整篇论文，挠了挠头。

“好像逻辑十分合理，郑和真的去了澳洲吗？”

薛斌此时退出来，看到评论区已经有了一些讨论。

全是夜猫子。

他思考片刻，在评论区中回复道：“如果是真的，那就是自古以来了啊。”

回复完后，他看了看时间点。

“卧槽，临晨一点了。”

他连忙扔掉手机，准备睡觉了，还学毛球，不猝死就不错了。

都怪林辰的论文太吸引了。

睡梦中，他迷迷糊糊，嘀咕道。

“澳洲，自古以来就是我华夏领土。”

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