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第145章出殡4 佛十大恶佛（第1页）

（本章借鉴加自己理解，如有雷同纯属巧合）

佛教共有位佛。而佛教中的排名顺序大致为：佛、菩萨、罗汉。其中，佛是成就正等正觉之大圣者，是佛界修行的最高果位，是三世佛，按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。如来是佛教的创始人，也是佛教佛祖中最为重要的一位，在佛教历史上也占据着重要的地。

万佛的形成，在佛教发展史上，佛的神学系列是逐步形成并扩大的。佛教起初认为释迦牟尼不是天生的神，而是一个真实的人，经过屡世修行，积满功德，最后才达到无上正觉而成佛。最初堪称佛号者只释迦牟尼一人。后来佛教为宣传因果报应、轮回转世的教义，编造出所谓的“过去佛”，说过去已经有佛出世，释迦牟尼是继过去诸佛之后而成佛的。

据佛经云：过去佛有：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，现在佛有：拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。这就是佛教史上的着名的“七佛”。“七佛”之说出现很早。既然有过去佛与现在佛，按照佛教的“三世”说，还应该有未来佛。

于是，佛教又编造出弥勒菩萨，说其将来要继做释迦牟尼的继承人成为未来佛。关于七佛加弥勒菩萨的艺术造像在公元2-3世纪的犍陀罗艺术中已经出现。此后又有所谓十四佛、二十五佛、三十五佛、五十三佛等说虽然出现这么多佛，但是佛教的小乘派认为，一国不能有二君，一世不能有二佛，诸佛只能佛佛相继。这种小乘思想也传入我国，即“唯礼释迦而已。”这样，新兴的大乘派的一世多佛说就与小乘派的一世一佛说发生了矛盾。矛盾双方在长期论争中，大乘派的一世多佛说逐渐取胜，佛的数量越来越大，并随之产生了大量佛的名称，佛也就有几千个佛，甚至上万个佛的称号，“万佛”也就产生了。

根据学者的统计，大千世界共有个佛，诸如有：“甘蔗佛、竹子佛、芦苇佛、稻子佛、麻佛、丛林佛等等。按照大乘佛教的说法，三千大千世界无量诸佛，在空间上充满十方，即：“东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下，在时间上贯串：过去、现在、未来，佛教称这“三世”或“三劫”，合起来全称“一切十方三世诸佛”，简称十方三世诸佛。

佛教是一种以慈悲为本的宗教，主张众生平等，不分善恶。然而，在佛教的历史和文化中，也有一些被认为是恶质凶猛的魔神，他们与佛陀和菩萨相对立，或者是佛陀和菩萨的化身或转世。这些魔神被称为十大恶佛，他们分别是：罗刹女、阎罗王、韦陀菩萨、伽蓝菩萨、摩利支天、荼枳尼天、阿修罗王、魔波旬、多罗夜叉和阿难陀。

1，罗刹女

罗刹女是象征欲望的魔神，通常被描绘成半人半鸟的形象。

她是释迦牟尼佛的表姐，也是他的情敌。她曾经对释迦牟尼佛怀有爱慕之情，但被拒绝后，就变得嫉妒和仇恨。她经常用各种手段来干扰释迦牟尼佛的修行和传法，甚至企图杀害他。后来，在释迦牟尼佛的慈悲感化下，罗刹女改邪归正，成为了一位虔诚的弟子。

2，阎罗王

阎罗王是象征死亡的魔神，佛教中的阴间之王。

他掌管着六道轮回和十八层地狱，负责审判亡者的善恶业报，并决定他们的来世投胎。他有着严厉而公正的性格，对于罪恶之人不加怜悯，对于善良之人不吝赞赏。他也是释迦牟尼佛的一位弟子，曾经向他请教过法理，并受到了他的赞许。

3，韦陀菩萨

韦陀菩萨（也被称为韦驮菩萨）是早期佛教中的魔王，后来成为护法神和菩萨。

他是佛教中最强大的魔神之一，拥有无上的神通力，能够变化无穷，制造幻境。他曾经与释迦牟尼佛进行过多次的较量，试图阻止他成佛和弘法，但都被释迦牟尼佛以智慧和慈悲打败。最终，韦陀菩萨被释迦牟尼佛的光明所感化，成为了他的护法和弟子，并发誓要保护一切修行者免受魔障的干扰。

4，伽蓝菩萨

伽蓝菩萨（也被称为迦兰菩萨）是象征贪婪的魔神，通常被描绘成拿着金钱的形象。

他是佛教中最富有的魔神之一，拥有无数的财宝和珍宝，能够满足人们的一切欲望。他曾经用他的财富来诱惑释迦牟尼佛和他的弟子，希望他们放弃修行和弘法，但都被拒绝了。后来，在释迦牟尼佛的教导下，伽蓝菩萨认识到了贪婪的无益和慈善的美德，成为了一位慷慨的施主和弟子，并用他的财富来资助佛教的建设和发展。

5，摩利支天

摩利支天是象征嗔恨的魔神，通常被描绘成持刀或弓箭的形象。

他是佛教中最残暴的魔神之一，拥有无比的战斗力，能够杀戮无数的生灵。他曾经用他的武力来威胁释迦牟尼佛和他的弟子，希望他们屈服于他的统治，但都被抵抗了。后来，在释迦牟尼佛的感化下，摩利支天明白了嗔恨的危害和慈悲的功德，成为了一位勇敢的护法和弟子，并用他的武力来保卫佛教和众生。

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6，荼枳尼天

荼枳尼天（也被称为度母）是象征嫉妒的魔神，通常被描绘成半人半鸟的形象。她是佛教中最美丽的魔神之一，拥有无与伦比的魅力，能够吸引人们的目光。她曾经用她的美貌来诱惑释迦牟尼佛和他的弟子，希望他们爱慕她而忘记修行和弘法，但都被看破了。后来，在释迦牟尼佛的指导下，荼枳尼天领悟了极妒的无谓和清净的价值，成为了一位端庄的女众和弟子，并用她的美貌来吸引人们学习佛法。

7，阿修罗王

阿修罗王（也被称为阿修罗天）是象征战争的魔神，通常被描绘成持刀或枪械的形象。

他是佛教中最好斗的魔神之一，拥有无比的勇气和力量，能够挑战任何敌人。他曾经与帝释天和其他天神进行过多次的战争，试图夺取天界的统治权，但都被击败了。后来，在释迦牟尼佛的劝导下，阿修罗王认识到了战争的残酷和和谐的价值，成为了一位忠诚的护法和弟子，并用他的战争来保卫佛教和正义。

8，魔波旬

魔波旬是象征无明的魔神，通常被描绘成黑色或蓝色的形象。

他是佛教中最邪恶的魔神之一，拥有无边的烦恼和痛苦，能够迷惑人们的心智，使他们远离正道。他曾经用他的无明来蒙蔽释迦牟尼佛和他的弟子，希望他们陷入迷茫和苦海，但都被觉悟了。后来，在释迦牟尼佛的教化下，魔波旬认识到了无明的可怕和智慧的重要，成为了一位虚心的学生和弟子，并用他的无明来警示人们不要走错路。

9，多罗夜叉

多罗夜叉是象征暴力的魔神，通常被描绘成持枪或炮弹的形象。

他是佛教中最残忍的魔神之一，拥有无穷的武器和火药，能够造成无数的杀伤和破坏。他曾经用他的暴力来攻击释迦牟尼佛和他的弟子，希望他们屈服于他的威力，但都被抗拒了。后来，在释迦牟尼佛的感召下，多罗夜叉明白了暴力的无用和和平的必要，成为了一位温和的捐助者和弟子，并用他的暴力来保护佛教和世界。

10，阿难陀

阿难陀是象征愚痴的魔神，通常被描绘成老年或儿童的形象。

他是佛教中最可怜的魔神之一，拥有无知和固执的性格，能够使人们变得愚昧和顽固。他曾经用他的愚痴来纠缠释迦牟尼佛和他的弟子，希望他们陪伴他玩耍或安慰他，但都被拒绝了。后来，在释迦牟尼佛的引导下，阿难陀领悟了愚痴的可悲和学习的必要，成为了一位聪明的侍者和弟子，并用他的愚痴来激励人们不要停止进步。