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第233章 东方西方（第1页）

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发展经济是社会稳定的基础，走出危机必须要有经济的发展。

新大明发展经济的基础是走出单一的经济结构，实行多种经济生产行业，其中，南方的农业与北方的牧业相互学习，相互借鉴是重要基础。

在南北方的农牧基础上还需要加上东西方的渔业生产和多种产业生产的经济结构。

中国古代也有渔业，也有人对水很熟悉，但那渔业大都是辅助产业，渔业是农业或其它产业的辅助，中国古代很难出现以渔业为主要生产内容，并能长期坚持生产的地区或社会区域。也就是说，中国古代文化中，很难出现海洋文化的内容，很难有水中生产的知识和要求。

崇祯就是要利用明末食品短缺的时期，形成海洋省，让海洋省或沿海一些地区的水中作业形成主要的生产方式，从而为中国人的生活中增加水中作业为主的区域，文化中也增加水中作业的文化内容。

水纹资料和对天气的预测是水中作业的必不可少的知识，海洋省成立后，大规模的水纹测绘和对天气预测知识的掌握，就是想引导海上作业的生产方式出现，真正的海洋文化需要以海洋作业或水中作业为基础，逐渐发展起来。

为什么郑和航海和西方的达?迦马、哥伦布等人的航海会有不同的结果，郑和航海还早一百多年，规模技术都较先进，反而没有继承发展。

重要的原因是郑和的航海不是生产活动，也不是贸易事件，而是一次政府行为，它不计成本。如果后人用其技术进行贸易活动，或进行水中作业，也许会不断继承发展其航海活动。问题是支持其航海活动的国家是一个农业国，且水中作业所占比例太小的国家，海洋事务在整个事务中，没有一点地位。

西方的达?迦马、哥伦布等人的支持国是葡萄牙和西班牙，除了向海洋发展外，没有其它发展前途，都是为了生产和金钱而探险，是有后继的活动。有后继的活动就能不断发展。

现在明末就是食品不足，就是需要增加水中作业获得的食品，也逼迫天下人认识，水中作业，也能获得食品。

有水中作业，就会有水中技能和相关的知识，也就会增海洋方面知识，逐渐促进海洋文化发展。

有一定的水中作业或海洋生产经验，才能造就一批海军的队伍的基础力量。

海洋作业与海洋贸易总是相辅相成，大明向南洋购进粮食也是当时的必须，此崇祯就是不顾大臣那种天朝大国向蕃邦购粮会失国体的论调。

此崇祯“东卫海疆”和“南抚遗民”的策略都是以海洋作业和海洋贸易为基础，以海军为主力的活动。

海军在当时虽然只是需要，但在未来却占有很重要的地位。此崇祯也做好了大力发展海军的准备。

西域的经济又与其它地方不同，藏族人区域还有固定的农业与牧业，西域虽然也以种植和牧业为主，但所有一切能谋生的手段都会用。

西域的经济结构有点象西欧陆地，都是多种产业的经济结构模式，都是一切能谋生的手段都会用。为什么会有不同的结果？

经济发展与经济结构相关，是什么样的经济结构就向什么样的结构发展。

经济发展也与历史上存在的传统产业相关，与当地人在历史过程中掌握的生产技术相关，与历史的演化相关。传统是什么产业，后代多般都学会什么主业，历史发展也演化出什么产业，当地人也掌握什么产业。除此之外，还是环境相关。

环境与分为本地环境和周围环境，本地环境与土地和水文相关，原先大明的土地适合农业，发展的也是农业，当地人掌握的也主要是农业。周围环境，也就是当时周围各民族的关系。

西域与西欧会有不同的发展结果，与周围环境有很大的关系。西域需要承受不断的战争摧残，近几百年又遭到蒙古人的统治，缺少一个和平的生存发展环境。

西欧则偶然出现了一个上千年的和平环境。进入中世纪之后，兴起的人道主义的思潮，尊重生命，换救人类社会是当时的主流，特别是查理曼大帝之后，西欧内部很少发生大规模的战争，当时的历史是外敌也没有打进过西欧，蒙古人进攻停止于华沙城下和维也纳城下，奥斯曼帝国也止于奥地利，俄罗斯帝国还没有强大，且被波兰阻挡，西欧就是利用这上千年的时间发展了起来。中国的西域各地，上百年的和平都难寻找。

不什么希腊不能象中国一样旧王朝灭亡了，新王朝再起，一样的地盘，一样的水文，为什么就不能再兴起一样的国家？那是因为周围环境不同，早先希腊人打不过罗马人，在东罗马统治上千年后，又打不过奥斯曼人，希腊就是没有西欧那种和平环境。

现在此崇祯想建设的新大明，想象汉唐一样进入西域，但不同于汉唐一术的管理西域，汉唐基本上尊重当地人的发展，给予的帮助也少。新大明则必须维护当地的和平环境，也给予贸易和交通建设的帮助。新大明就是要在西域建立长久的和平环境和改善当地的贸易条件。

如果说，东部的海洋产业和海军的发展是为了适应西欧的东来和下一段时间的发展，那么大明进入西域是为了适应更长久的未来，为了大明和全球的发展。

新大明不但要完善自己的经济体系，而且还要建立具有开放型的经济体系，具体的内容就是容纳进西域，与西域一体，共同发展并能帮助西域一同发展。

大明能真正的做到与西域一同发展，就能真正的做到与其它地方一同发展，这是走出中华走向世界的步骤，也是由中国人发展到东方人，成为普遍无区别的地球人的前身的区域人，是人类发展的重要一步。

为什么中国人发展到东方区域人的发展，选选与西域联合而不是与南洋联合。

因为中华与南洋联合易，与西域联合难，更重要的是要求不同，结果也不同。

在南洋，不但中国能到达，西欧国家也能到达，且南洋资源丰富，获利较易。因为当时大明没有能力排弃西欧人独占南洋，就必须和西欧人一样，只是抢占少量要地，那最后的结果，就是和西欧一样的实行殖民主义。

也许并不是中国的善良，不仅是中国人不愿意欺压南洋人，而是中国人与西欧人是在不同的历史条件下发展起来的人，西欧有殖民的传统和经验，而中国没有，与其学西方殖民，不如按自己的习惯行事，自己按自己的道路发展。

中国人的仁义道德是只停留在口头上，难以实施，但真正违反仁义之行为，却有一部分人不会支持，甚至可能会反对。这就是前面说的“邯郸学步”是学不会的。自己有路走，为什么要丢掉自己的路去走别人的路。

西域则不同，不但汉唐时就与中国人发生了关系，而且西域与中国的关系与中国与南洋的关系相比，明显的多得多，官方关系和民间关系都多于南洋。更重要的西域是陆地，西域的每一个民族，甚至是每一个人的生存发展都与大明样关，都是必须考虑的问题，这是对大明文明的考验，也是由中国人发展东方区域人的检验。

因为大明能排弃其他势力进行西域，能在西域实行大明的政策。南洋则不能，因为还有西欧的殖民者，中国人如果强行进入南洋，也只能和西方殖民者一样，只能发展海盗的技能，而不能真正的发展社会治理的能力。

中国人不大举进入南洋，但中国海军对击洋的威慑力必须存在，华人在南洋不是奴隶，也不能被争对，必要的的民族主义观点还是必须。

大明进入西域是由跨越单一民族，走向地区民族的重要一步，地球人类，必然会走出这一步，中国之所以是中国就是中国人敢为世界之先，敢于为走向人类的未来先走出第一步。

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