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第一百九十九章 棘手的本愿寺（第2页）

本多正信见过李晓之后，当即就开门见山地言道：“听说主公大人，因为越中净土真宗的事而心烦，臣下到此来，想为主公略作参谋，希望可以帮得到主公。”

李晓点了点头，眼下他也没有太好的办法，就听听本多正信的意见。

于是李晓将这次手下遭遇城生城附近各村名主和百姓，联合起来组成了一个叫‘讲’这样的法会，武装抗税的事情说了一遍。

本多正信听了李晓说完头尾之后，点了点头，然后问道：“原来如此，难道方才见主公大人，一脸的怒色。”

李晓与本多正信坦诚相言道：“正信，我知道你信奉净土真宗，不过请恕我直言，我始终认为佛法是为出世之学，不应该参揉现世之中太多。正如本愿寺八代法主莲如上人，虽主张佛法独立于王法，但却说信徒们遵从武家，遵守王法，而只把信仰和佛法铭记在心。而现在本愿寺的作为，与当年莲如上人的教导，差距的太远了。”

本多正信叹了口气言道：“主公说的没错，自三河之乱以后，我也想了很多，当初莲如上人本是一片慈悲之意，不希望这天下间，佛法成为王法的附庸，只是作为守护，大名歌功颂德的报音鸟而已，但他之后的坊官，信徒，却以自已的意愿曲解他的本意。他们发动一揆的目的，更是满足一己的野心，希望佛法独立于王法，并继而得到类似大名，地头的地位。”

“佛法已被人借助来，行一己之私语，如此背离莲如上人当初之本愿，何止十万八千里。”

李晓点了点头，本愿寺第八代法主本愿寺莲如，比较他之后的几任唯恐天下不乱的本愿寺法主而言，他确实是一位有道高僧。

他曾下‘御下文’，让信徒不得违抗守护、地头，不得拒纳年贡，不得蔑视神佛，还打出“王法为本”的口号。

不过他的苦心，但被本愿寺其他各有打算的坊官，以及他的子孙都破坏。

本愿寺到了李晓这个时代，特别是第十，第十一代法主证如，显如即位之后，他们的作为，越来越类似于一介战国大名的做派。

本多正信又言道：“主公，你知道我当初为何，不投其他大名，而投武田家吗？那是因为，御馆大人，对一向宗信徒较三河殿宽容之缘故，你明白吗”

李晓听出本多正信的画外之音。

作为一名一向宗门徒，又作为李晓的家臣，他现在的处境也是两相为难之中。

所以他的作为，就是极力避免两家之冲突。

同时本多正信一直克制自己，并通过这样隐晦的暗示，来提醒李晓，如德川家康那般在三河，对本愿寺般采取过激行动，在越中行不通。

他的打算也很设身处地替李晓照想，李晓现在的处境就是绝对不能和一向宗翻脸，不是怕不怕，打不打得过的原因。

而是介于武田家与一向宗的同盟关系的考虑。

现在武田信玄，出于牵制上杉谦信的目的，极力与本愿寺交好。本愿寺也出于将势力渗透入越后的目的，所以在面对共同敌人上杉谦信上，两家达成了一致。

当初在李晓进军飞驒前，武田信玄就曾一再提醒李晓，一定要保持本家与一向宗的良好关系。

在永禄四年，武田信玄就曾向本愿寺显如写信，希望他发动越中加贺一向一揆，攻入越后替他牵制上杉谦信。

事实上本愿寺显如也确实这么做了，并且尽力了，尽管结果是他发动的一向一揆被上杉谦信打成了土鸡瓦狗。

而在历史上永禄八年，也就是明年，武田家与本愿寺将正式结盟对抗越后之上杉谦信。

并且这一盟约，对武田家而言是极为重要的外交关系。

在甲阳军鉴中记载，武田信玄为了加深本家与本愿寺的关系，打算长岛一向宗愿证寺联姻，将六女菊姬嫁过去，但后来因为长岛一向宗被织田信长讨灭，最后菊姬后改嫁上杉家当主上杉景胜。

而在元龟三年（一五七二年）武田信玄迎足利义昭讨伐织田信长之邀，决定上洛。

为了防止在这时候，老冤家上杉谦信来扯后退，武田信玄又再度让本愿寺显如发动一向一揆，攻入越中来牵制越后。

对本多正信的意思，李晓自然明白，不过武田信玄实际上对一向宗的真正态度如何，就不好说了。

两家之间的同盟关系，纯粹是共同利益上的结合，但也因为利益上的结合，所以才显得十分牢靠。

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