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点化聪颖之辈,设众生棋局以娱乐。
修道之人插手红尘世界,当然引起了反弹。
淮阴侯韩信的死,就是修道世界与红尘世界博弈的结果。
到最后,太史令司马迁以青史留名的办法,解决了修道者的名望之心。
功成身退,就是修道者最终的命运。
然而修道者追求的是长生,可不是所谓的名望。红尘世界的帝王,也是天河的看守者。有些人近距离的感觉到了仙气的诱惑,总想着进入仙界。
刘正听了姜尚的话,于是就问道:“老神仙,帝辛当年的那些行为,真的是无道之举吗?”
“有一种说法叫财不外露。帝辛吃什么,只要关起门来不为外人所知,那就不会有问题。要知道修道世界也是以普通人居多,食不果腹的人也占了很大的比例。要是贵族阶层的生活状况泄漏,那就是实打实的穷奢极欲了。不患寡而患不均的道理,想必大家都懂。普通人在饿肚子的时候,根本就不会考虑贵族阶层的立场。”姜尚解释说。
刘正似乎有些理解姜尚的说法,却又没有完全吃透。
只不过刘正却想到了一件事情,当年在讨伐黄巾起义的时候,他的饭食都是严格按照标准配置的。
即便是他数次想要与所有的将士吃同样的食物,也被贾诩劝得打消了念头。
贾诩的理由很简单,刘正的饮食标准,直接反映了整个势力的财务状况。
倘若刘正吃糠咽菜,那就意味着财务状况不佳,这不仅会影响与其他势力的合作,还会打击追随者的信心。
别人主动追随,就是为了改善生活。倘若刘正不能展示出足够的经济实力,就会导致周围的虎狼群起而攻之。
姜尚其实并不反对贵族阶层吃得好一点,却对炫富的行为深恶痛绝。毕竟红尘世界以穷苦人占了绝大多数,掌握了话语权就开始炫耀,简直就是得意忘形。
关起门悄悄的吃,不要让外人知道。否则就会引起别人心理失衡,从而引发不可知的后果。
姜尚坦言,帝辛的问题不是吃的问题,而是泄密的问道。红尘世界的人由于能力不同,吃的东西也会五花八门。
吃了也就吃了,再炫耀就是主动拉仇恨。
修道者超然物外,其实就是深知人言可畏的道理。
从古至今,那些倒在泄密问题上的人数不胜数。所以说吃什么并不重要,重要的是保密。
有竞争就会有差距,泄密的后果就是大部分的人心理不平衡。没有谁一直可以让普通人心悦诚服,特别是再探知一些贵族阶层不为人知的生活琐事之后,肯定会觉得心理不爽。
姜尚没有继续说什么,毕竟衣食住行永无止境,若是不懂得藏拙的话,就会被别人抓住把柄。
用衣食住行做文章,基本上所有的人都逃不掉。不管你过得怎么样,总有人过得更差。有了对比就会有伤害,即便是无心之过,也没有办法抹除损失。既然已经伤害了别人,就没有全身而退的可能。
姜尚很同情帝辛,可是在直面衣不蔽体,食不果腹的普通人的时候,心中也不可避免的产生怨念。
这无关乎个人情感,只是与个人的立场息息相关。
帝辛设宴的规格,是与华夏的地位与尊严直接挂钩的。倘若弄得寒酸了,就会让赴宴的人心存芥蒂,甚至是离心离德。
然而在普通人眼里,民以食为天,至于其他附加的东西,人家也不懂,更不会换位思考的理解。
刘正终于理解了保密的重要性,千万不要高估了人性,也不要低估了人言可畏。
姜尚依旧没有说话,只是盯着干涸的酒池。
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