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当然了,断人财路是很危险的事情。李牧直接把草原势力的物资当成了军需供应。
这样一来,草原势力虽然说没有发战争横财,却也获得了一部分利润。草原商人不至于血本无归,倒也不敢跟汉军叫板。
大宋帝国的商人很强,却也懂得见好就收。
更何况李牧处置那些拒不搬迁的百姓,直接打晕带走。
商人获得了新的商机,就不再把违约当回事了。
反正大汉帝国进攻雁门关,就是人力不可抗拒因素了。
当然了,也有商人不愿意失信于人,不顾汉军的警告,企图把物资运到雁门关。
李牧对于那些不听劝告的商人,直接下达了诛杀的命令。
数百名商人的人头,杀鸡儆猴的决断,汉军终于完成了从北面封锁雁门关的计划。
李牧把处置商人的情况向刘正汇报。
刘正提醒说:“李将军,处置那些诚信为本的商人,是为了汉军的封锁计划。原则上我没有意见。只不过让那些人曝尸荒野,不仅有损汉军的仁义之名,还容易产生病害。我会安排人厚葬那些人,希望你可以理解。”
“陛下,这件事情还是交给我去做吧!”李牧说道。
“也好,由你亲自出面,效果会更好。”刘正说道。
李牧决定趁热打铁,当着无数商人的面,把犯事商人的遗体择地安葬。
前有萧衍善待伤兵,今有李牧厚葬犯人。战场人道主义,渐渐地有了雏形。只不过还没有形成体系,更没有获得官方的认可。
就在汉军攻打雁门关的时候,襄阳城的萧羽,在得知李牧的举动之后,直接向所有的势力都发出了邀请,准备就战场人道的相关问题进行讨论。
邀请函进入长安之后,苏秦派韩兑前往襄阳城参加会议。
东吴大帝也派出了重臣陆逊,对战场人道的倡议者给予了重磅支持。
正在攻打冀州的唐皇李丹青,也派出了长孙无忌参加会议。
许昌城下,赵光望着烫手的邀请函,只得派出赵普前往襄阳城。
除了大势力之处,所有的小势力也都闻风而动。
襄阳城中风起云涌,萧羽直接在兼爱酒楼包了一栋楼,用于招待各方势力的与会者。
在战场人道会议的见面会上,萧羽开门见山地说道:“我们没有办法阻止战争,毕竟大家都需要利益。军人要战功,文人要名声,商人要利益,百姓要安全。在利益的驱使之下,谁也无法忍住诱惑。只不过战争也是需要规则的。”
萧羽直接以两国交兵,不斩来使为切入点,阐述了战场人道的可行性。
毕竟战争不管怎么打,决出胜负之后的和平,才是整个时代的主旋律。
和平需要对话,使者的价值就体现出来了。
面对这样的情况,不斩使者的潜规则就深入人心了。不管出于什么样的理由,斩使毁书的行为都是要受人诟病的。
既然两国交兵,不斩来使可行。那么把单位的使者变成群体的俘虏,从而建立优待俘虏的相关制度,也就具备了理论基础。
战场拼杀,是证明勇武的重要途径,军人很难拒绝。
然而战斗结束之后,面对丧失反抗力量的俘虏,再以暴力手段诛杀就说不过去了。
毕竟俘虏既然放下了武器,就应该获得生命权。
萧羽的第一份提案,也渐渐地酝酿成型了。
望着敌对势力的代表在兼爱酒楼推杯换盏,谈笑自若。萧羽的信心也就多了几分。
对抗是暂时的,和平才是所有势力追求的目标。
既然大家注定要走到一起,为什么不在碰撞的过程中尽量的减少私仇呢?
杀俘一时爽,仇恨万年长。何不优待俘虏,让大家称量公道人心。
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