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第六十一章 邪神之死（第1页）

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清濛的光影犹如涓涓细流，荡漾在辽阔的空间中，时间的残影掠过，留下一道道涟漪。

深邃的黑渊吞噬着万物，在它的黑漆面前，光线、温度、物质、能量乃至时间、空间，都成为了虚无。

无尽的黑暗、冰冷、空无，充斥在真空之中，时间与空间也在逐渐归墟，混混沌沌的，让人心悸。

“在孤皇面前，即使是时间，也不过尘埃！”巨大的邪影笼罩混沌真空，祂在冷喝着，却没有声音传出，真空是无法传播声音的，甚至所谓的邪影也是一种错觉，没有一丝光线的纯粹黑暗，同样没有“身影”一说。

但时间城主却能“看见”常暗皇，也“听”得到祂的话语，这是一种精神意志的感知，规则法理的触摸，无形无相，却真实存在。

在佛门中，这样的感官被称为末那识、阿赖耶识。

人有八识，即八种感官。

眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。

常人只能用眼睛看、用耳朵听、用鼻子嗅、用舌头尝、用身体触碰、用思维想象。

但这混沌真空中，没有光线、无法传播声音、气味，甚至无法支撑形体物质，事物的存在都是抽象的，连想象都困难。

唯有末那识、阿赖耶识两种无形的‘器官’，可以感知种种信息，做出交流。

在时间城主‘眼中’，此刻的八岐邪神，乃是一团阴暗的光影，模糊而扭曲，不依托任何物质、时空，狰狞狂暴，有着八种不同的气息，纠缠蜷缩在一起，不时发出低喃，让人胆颤，头皮发麻。

而在八岐邪神的‘感知中’，时间城主也只是一道虚无缥缈的波动，犹如一道道残影，荡漾在水波上，激荡涟漪。

这就是‘神’之境界。

如果说天仙第一境，肉身与元神都是关键的东西，关系着生命层次的话，那么到了天仙第二境。

‘神与道同’。

道是什么？道是规则、是概念、是法理、是时空、是万物……抽象而形象。

所谓的‘神与道同’，生命层次就已然蜕变为非实体的境界，没有元神、没有肉身，只是单纯的意识体，无形无相。

所以神话传说中，佛门的佛陀、菩萨，道教的天尊、真君，都有无数种形象，那不是祂们变化了样子，而是见祂们的人不同。

达到天仙第二境以上境界的存在，是没有肉身、元神的概念的，祂们的道体本就无形，看到祂们的人，觉得祂们是什么样子就会‘看’到什么样子。

取决于所见之人的认知，而非祂们本身。

时间城主与八岐邪神，距离天仙第二境都尚有一些距离，但都具备了部分特性，所以祂们的生命层次，也已然摆脱了肉躯与元神的桎梏。

若是要强称，可曰‘道体’。

二人无声的对峙着，黑暗的深渊不断吞噬时间的波纹，葬灭一切。

倏然，常暗皇眉头一皱，低喝道：“你在算计孤皇。”

邪影暴动，一股滔天邪能倾泻而出，渗透在无边黑暗中，激荡时间洪流，吞噬万物。

时间城主‘脸色’一变，无形的光影退了出去。

轰隆！

一声轻爆，笼罩四周的时间之流被破开，浩瀚邪能倾吐整个时间城，山摇地动。

天空上，常暗皇冷峻屹立，俯瞰下方的时间之境，低沉道：“时间城之主，能够算计孤皇，是你的本事，但不知你是否也有承受这后果的能为！”

深邃无边的常暗之渊，顿时蔓延整个时间城，漆黑的光影吞噬一切，纵然是时间也要归墟。

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