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第三千九百零二章 难题（第1页）

抓住了间谍，九课的工作告一段落，至于后续要不要调查这条自卫队的走私路线不是他们能决定的。

接下来他们又调查了一个器官农场的案件，就是把人养起来，需要的时候摘走器官。在养殖的这段期间，好吃好喝，什么都不用考虑，直到拿走器官的那天。被摘走器官的人就会被杀死。

之所以九课知道有这么一个器官农场，是有医生良心发现。医生动手摘取器官的时候，病人突然醒了，哀求医生不要动手。

一般来说，医生只负责动手。手术的麻醉是别人负责，每一个环节都分开，减少大家的心理负担。

当大家分工的时候，如果搞砸，通常都会甩锅，这样自己的压力最少。如果一手包办，失败就是一个人的锅。

所以摘取器官的时候，动手术的医生会觉得自己没杀人，自己只是取走了器官。麻醉医生觉得自己也没问题，自己就是麻醉一下。

但当受害者在手术台上清醒过来，哀求的时候，医生的良心无法接受谴责，选择了报警。

作为执法者，不得不凝视社会最为黑暗的一面，没有坚定的决心，很容易动摇。

普通人难以遇到的黑暗，九课却家常便饭。

人的灵魂都可以明码标价，器官更不是问题。

“明明有了机械器官，没想到还有人要人体器官移植。明明机械器官更便宜，更方便。”巴特无法理解这些人的想法，为什么不用机械器官？不理解大家为什么非要选择器官农场。

“有钱人的爱好很奇怪的。”杜兰说道。

“肯定有人不喜欢机械器官。”陀古萨说道：“我就知道不少人是坚定的身体原教旨主义。”他就有一个原装身体，也经常关注关于‘肉身和机械’的讨论，知道有不少人坚持肉身，拒绝机器。

“人类反对机械抢走自己的工作，也反对机械挽救自己的生命。可是自己还是要活下去，于是就剥夺别人的生命。真是讽刺。”巴特不屑地说道，他的身体改造超过了百分之六十，无法理解身体原教旨主义。

“人类就是这么复杂。”素子已经是数字生命，可以收集很多的资料，却依旧无法理解人类的思维。

不了解就对了，因为人类是先分裂成不同阶级，再提出思维武装自己的阶级，不同阶级有不同思想，不同的思想本来就是矛盾对抗的。

思想就是为了对抗而存在的武器。

比如父亲对儿子说，孝顺才是最好的品德。儿子就要说了，明明父慈才是最好的品德。父亲拿出约束儿子的思想，儿子拿出约束父亲的思想……

儒家骂墨家无君无父，墨家骂儒家自私自利。因为墨家代表国人，国人自然不喜欢贵族和国君骑在自己头上。儒家代表的是贵族，希望君主和国人都听自己的，好好配合就行。

反机械是为了自己，而不是为了人类。既然是为了自己，那购买别人的器官也没什么毛病。

素子只感觉人类的思维太复杂，完全就是为了对抗而生。有人说东，就有人说西。

讨论机械还是肉身没有结论，公说公有理婆说婆有理。

就在大家结案的时候，两只思维怪兽出现。

一个是机械身躯的钢铁怪物，一个是血肉之躯的生物怪兽。

两只怪兽在郊区出现，大打出手。一个代表机械飞升的意志，一个代表坚守身体的决心。

两种思维变成怪兽开始厮杀，都不甘失败。

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