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390 货币（第2页）

而且他用的是半白半文的句式，而非正统的文言文。这自然也是有意为之，就是想通过自己慢慢的让日常文书趋于直白化，写那么生涩难懂真没必要。

当然了，文章之类的继续用文言文写还是没问题的。不能一口吃成个胖子，慢慢来，先从公文改变。

折子写好后直接送进宫他就没管了，重心开始放在银币上。

这个折子才真的不好写，必须要让李世民明白货币的重要性，又不能出现太过于专业的词汇，比如给他讲金融他也听不懂。当然，主要是岳山自己也不懂。

他只能用自己所知不多的知识，再翻译成唐朝人能听得懂的话来解释这个问题。

总之一份折子涂涂抹抹写了四五天才勉强写完。

这还不算完，为了增加说服力，他想直接拿着实物去见李世民。所以折子写好后他就把书院事业部的于志明叫了过来。

让他召集了一大帮子木匠、铁匠、银匠、石匠等等匠人过来研究如何铸造银币。

唐朝正经的货币只有两种，一种黄金一种铜。而且黄金只能作为财富的象征进行储存，不能再市场上流通。

出去吃饭用黄金付账，别人找不找的开且不说，首先是违法的，朝廷规定不允许使用黄金结算。

当然了，这只是指普通小额交易。真正的大宗交易还是用黄金的，但这种情况特别少，不具有代表性。

所以市面上流通的货币就只有一种，铜，准确说是铜钱。绢帛粮食也可以换东西，但这就属于以物易物了。古代经常闹钱荒就是这个原因。

初唐的钱荒非常严重，很多后世人或许无法想象，如此强大的初唐一半交易都是以物易物。

钱荒对经济对国力的影响是非常巨大的，老百姓也不方便，所以岳山就想对货币下手。

首先就是把白银变成合法的货币参与到交易中来。

但把白银变成货币也分许多种情况，是如原来的历史上那样用散碎银子银锭之类的直接当货币使用，还是更进一步铸造成银币。

岳山是倾向于后者的，前者太麻烦了。而且收税什么的还要重新把碎银子铸成银锭，这中间太容易滋生贪污腐败了。

原本的历史上就有火耗一说，火耗就是把碎银子铸成银锭会有损耗，这个钱必须百姓补起来。

事实上大家都知道，火耗就是扯淡，然而这种杂税一直收了几百年，很多贪官污吏把火耗定的比正税都高。

岳山觉得，不管从哪方便来说，直接搞银币都更加方便。

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