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“唐诗三百首(..)”!
和贾至舍人早朝大明宫之作
王维
绛帻鸡人报晓筹,
尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,
万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动,
香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏,
佩声归到凤池头。
◎绛帻:红色的头巾。
◎鸡人:《周礼》中所载职官名,于天将亮时作呼声,警醒百官。
◎晓筹:更筹,夜间计时用的竹签。
◎尚衣:皇宫中负责管理服装的官员。
◎翠云裘:装饰有绿色云纹的皮衣。
◎阊阖:传说中的天门。
◎冕旒:冕为冠冕,旒为冠冕前装饰的玉串,冕旒为皇帝的代称。
◎仙掌:汉武帝曾造手托承露盘的铜仙人掌十二座。
◎衮龙:代指皇帝的龙袍。
◎五色诏:十六国时以五色纸书写诏书,极尽奢华,故而以五色诏为诏书美称。
◎凤池:即凤凰池,为负责起草诏书的中书省办公所在地。
至德二载(757),长安从安史之乱中恢复和平。乾元元年(758)春,唐肃宗在大明宫举行阅兵仪式,贾至赋诗《早朝大明宫呈两省僚友》,得到多人唱和,参与者不乏大诗人,包括岑参(“鸡鸣紫陌曙光寒”)、王维。后世唱和往往要同韵,而从今存《早朝大明宫》诸作来看,唐人唱和只需同题,而用韵比较自由。
中国历朝历代有不少歌颂朝廷排场的诗,而王维这首诗典雅庄严,不落俗套,是此类诗歌中的典范之作。诗中使用了大量的典故,使诗歌虚实交杂,颇有仙气。“九天阊阖开宫殿”,借天门来写宫门;“佩声归到凤池头”,借佩声写皇帝行踪。值得注意的是“日色才临仙掌动”一句,提到了汉武帝所树的手托承露盘的铜仙人像,事实上这些铜仙人像早已被拆除(见李贺《金铜仙人辞汉歌》)。然而唐诗中经常借汉说唐,也时常用“仙人掌”来指代长安,如岑参《喜华阴王少府使到南池宴集》中说“仙人掌里使”,表示王少府是从长安而来的。因此,这一句可能是为了使诗歌更加典雅,才故意制造了时代错位。
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