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看见她缓缓睁开了眼睛,我赶紧把头转向了窗外。
这时,她揉了揉眼睛,拿出手机看了看,轻声对我说:“惜文,我们快到了。”
我转过头‘噢’了一声,又把头转向了窗外。
突然,我又把头转了过来,好奇的问她:“你叫我什么?”
她笑了,朝我卖起了萌,笑嘻嘻的对我说:“惜文啊,我给你取的,怎么样,好听吗?”
我嘴里重复着这两个字,感觉确实挺好听的,而且有些深远的意味,于是我点了点头,笑着对她说:“好听。”
听见我说好听,这丫头高兴坏了,不停的喊着这两个字,而且语气越来越萌,我咧了咧嘴,彻底没话了。
过了十来分钟左右,车终于到站了,只见那司机喊了一声;“历居山到了!”然后就打开了车门。
我们陆续下车后,又招了一辆出租车,向安子萱爷爷的村镇“盘龙山”驶去。
等到了盘龙山已经是下午四点了,天色渐渐黑了下来,我们下车后又走了一段路,终于到了安子萱爷爷家。
我一眼望去,只见那房子很大,有三层楼那么高,装修的也很漂亮,一看就是有钱人家,可是此时的门外两边挂着挽联和花圈,院子里站满了人,有披麻戴孝的,有吹锣打鼓的,也有哀悼吊唁的,还有一些小孩子在追打着跑来跑去,场面异常热闹。
安子萱转过身对我说:“惜文,我先进去了,你等一下就混进去,放心,他们不会问你的。”
我点了点头,然后安子萱就走了进去,于是我就站在门外观察着院子里的人,他们全都是安子萱的亲戚,此时一个个正哭哭啼啼的,有些人眼睛都哭肿了,我忍不住咧了咧嘴,确实太卖力了。
在门外站了一会儿后,我就趁那些人不注意,走了进去,混进了人群中。
我在人群中站了一会儿,果然没有人发现我,此时他们一个个都在忙自己的事儿,哪会有时间来注意我呢。
我站在院子里呆了一会儿,觉得没意思,其实最主要的还是院子里太吵了,那敲锣打鼓的声音再加上哭丧声,吵得哥们儿耳朵生疼,我咧了咧嘴,心想着那些人也太会哭了,其实我觉得完全没必要这样哭啊,毕竟人都已经去世了,你哭的这么卖力他也听不见啊,象征性的哭一下就得了,一个个哭的肝肠寸断的,说实话我真担心这些人再哭下去能把自己也哭进去,于是我索性走进了里屋。
等我来到里屋一看,发现里屋的面积也挺大的,可以容纳一百多个人,而此时里屋的人就更多了,有端茶倒水的,有聊天的,也有写祭联的。
我看见里屋的最前方放了一具棺材,那棺材周围放了几个纸人,纸猪马,都是用来守灵的。
我走上前去,看见棺材的前方摆了一张供桌,桌上放了许多祭品,而供桌中央摆着一个香炉,香炉前方放了一个牌位,上面写着:先父安青山之灵位。
灵位的正上方挂着一幅灵柩,里面框着一个老人的黑白照片,那老人看上去已经七八十岁了,样子很和蔼。
我还看见供桌的抽屉里放了一把菜刀,供桌下面还绑着一只黄鸡。
要知道真正有本事的阴阳先生只要从房子的位面上就可以推算出死者生前的情况,但哥们儿只是刚学道,还没有那本事,所以只好先进行仔细的观察,才能了解情况。
说实话,我突然很想看一看棺材里的那具尸体,虽然这个想法很变态,可不知道为什么,也许是职业病犯了吧,哥们儿的脑海里顿时就有了这个念头,而且越来越强烈。
于是我悄悄靠近了那具棺材,用手指在棺材上摸了摸,然后放在鼻子前闻了闻。
好香!看来这是用膻香木制成的膻香棺。
膻香木可是很值钱的,用它来做棺材,可见这死者家里是多么有钱了。
我们当地有‘守灵’的习惯,就是如果家里的老人去世了,那么家里的晚辈要守着棺材,过七天才能下葬,就是人们常说的‘头七’。
这里解释一下,头七,是指人死后的第七天,相传在这一天的傍晚十八点整,死去之人的灵魂会回到家中,再看一眼家中的亲人,然后才会去地府接受轮回。
这其中有一个故事,相传明朝有一户大地主不幸因病去世,他的儿子在他死后替他守灵,等到第七天,也就是头七之日,他在院子中撒了一地的大米,然后关上门继续守灵。
等到傍晚十八点整,他听到院子中传来了“咔嚓,咔嚓”的声音,那声音就仿佛有人踩在了大米上。
他知道是自己父亲的灵魂回来了,但是他不敢表现得太过激动,怕惊扰了死者的灵魂。
等到第二天早上,他来到院子里一看,只见院门还是关着的,但是院内的大米上却被踩了好几双脚印!
这个故事说明了头七的真实性。
其实头七是真实存在的,以后有时间我会和大家慢慢解释。
由于死者是在前几天去世的,这家人并不急于下葬,所以这副棺材的盖子还没有盖上,为的就是让家属瞻仰遗容。
说是说瞻仰遗容,可是谁敢看啊,那么恐怖,于是那些人都躲得远远的。
但是哥们儿不怕,既然走上了这条路,就一定要先练胆,我心想着,于是趁着那些人没有注意,踮起脚缓缓向棺材里看去。
可是一看我就被吓着了,只见那副棺材里的尸体脸色发黑,竟然没有腐烂,更可怕的是他的眼睛并没有闭上!我清楚的看见他的双眼打开了一条缝,而且这尸体的嘴巴里已经露出了两颗牙齿,手上的指甲也很长很长。
他大爷的,这尸体有问题!
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