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第244章 那个人是我吗（第2页）

之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，其实早就有一些武林之中的炼丹高手就已经分析了群体中许多不同物种的行为，包括海豹和灵长类动物，发现了这种对不明智的或有风险的事情表现出尴尬是很常见的。

这是一种“原始的技巧”，旨在通过公开顺从和承认错误来消除可能的紧张局面。尴尬表现的核心，就像其他动物的绥靖行为一样，是一种“示弱和谦逊”。而这种行为可以帮助你在既有竞争又需要依赖别人的生存环境中生存。

在你最亲密的社交圈中，与他人的竞争和合作之间的较量，也可能是社交焦虑行为的根源，这就是尴尬另一个原因，一种对他人失去面子的补偿。

从那些经历了发生在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的许许多多的事情之后的人们的角度来看，“展示行为”是许多动物中都是很常见的，它为我们的社会运转提供了一种“润滑”效果。比如，我们举办一场社会认可的活动，我们将会结识更多的朋友，获得更多的资源。

这是对我们自己表现行为的一种评价及对社会反应的预期评估，这是社交焦虑的核心。尴尬是对失礼的一种反应，这可能会让我们心理受到伤害，而且我们的身体进化出了减轻这种伤害的反应。

当然了，常言道：“金无足赤，人无完人”，之于“尴尬”而言，也是一样的。尴尬会“传染”，所以要平衡气氛。

作为一种社会行为，尴尬的一个特殊方面是它具有传染性。一个冷幽默的观点是：我们会为那些尴尬的人而感到尴尬。

一个人尴尬也会让那些看到他的人也感到尴尬。我们是否假装没看到？还是说些什么来化解这种尴尬？

大家互相一起尴尬使所有人再次成为一个平等的群体，以恢复这种不安场景的平衡性。

其中，最为重要的一点，恐怕就是这个：尴尬有助于他人的谅解！

脸上明显的尴尬表情很容易会被他人发现，这实际上这是一种很好的社交功能。

那些经历了发生在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的许许多多的事情之后的人们认为，当人们表现出尴尬时，周围的人会认为该人有“有意愿维持社会关系”的一种信号，并且更有可能认为这个人是值得信赖的。我们可以将尴尬其视为一种“非语言道歉”，而且越明显越好。

很显然，在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的所有人，大多都非常支持这种观点，以至于会有人觉得我们让自己感到尴尬，无论是脸红，避开别人视线，还是表现出其他类似自卑的迹象，都会对解决问题更有帮助。

这不是我们必须要控制的情绪。尴尬可以减轻因违规行为而造成的负面社会印象。明显的尴尬，可以缓解这些令人不愉快的事，可以让别人原谅你。

所以，如果我们正在进行社交活动，那么最好不要试图隐藏这种尴尬的社交反应。尴尬会让人们更喜欢和信任我们，而不会把我们当成一个狂妄自大的人。

眼下的这件事情，不就是现在经历着一种“尴尬”与“反尴尬”或者是“共同尴尬”的过程吗？

因为静卿和靖骋公子等人这会儿的表现是特别地尴尬的，所以他们两个非但没有引起羽生这孩子的厌恶，甚至于会让羽生这孩子这会儿更加地信任与关注静卿和靖骋公子等人了。

……

过了许久之后，静卿和靖骋公子等人这会儿中午开口说话了。

“羽生，孩子，你不要担心，这个传说并不是凶狠残暴的，它是非常美好的！传说中当一个像盘古一样的人出现之后，这五件上古神器就会合成一件宝贝，然后会同那位勇士站在一起，一同捍卫这片土地上的和平！”

听罢静卿和靖骋公子等人方才所说的话之后，羽生这孩子这会儿直接便精神抖擞了起来。

只见羽生这孩子这会儿眼巴巴地望着此刻正站在自己眼前的静卿和靖骋公子等人，而后便欲言又止。

……

或许羽生这孩子这会儿已经考虑好了，应该还在他的心里经受了许许多多的折磨。

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