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第七百零二章 散去(第1页)

这首帝王合作的咏月诗,虽遣词造语没什么艺术,甚至都说不上工整,但帝王的豪情霸气显露无疑,气魄非李煜笔下那种“快踏马啼清夜月”的意境可比的。

众臣歌功颂德,大些懂事的皇子们也跟着吹捧了几句,唯有晋王朱樉一声不吭,众人虽没刻意的去另眼看他,但心中也难免念叨几句晋王小儿心性,难成大事。

别说太子爷地位稳固,就算圣心欲他立,以圣上的挑剔,也绝轮不到晋王爷当太子,真是越大越不成器。

朱标目光扫了眼朱樉,心想孩子这是到叛逆期了?瞧见老爹这么多条旨意,没有一条是专门给自己的吃醋了?

以前老二还有点分寸,不知现在怎么越来越破罐子破摔了,想来或许是老三的缘故吧,原本一起在宫里抱团取暖的兄弟俩,突然一个出去当钦差王爷去了,而自己还留在宫里种地,意不平。

朱标现在就有十多个弟弟,老朱年富力强,再给他添十几个也不是事儿,而他自己现在就有两個儿子,还有两个未出生的,即可知他未来子嗣也不会少…

用这种摆烂的态度做法来反抗或者说报复自己父兄,或许显得很蠢,但由朱樉来做却不让人意外,而朱樉这样的皇子将来也不会少,皇位只有一个,宠爱也绝不够多分。

等众人说的也差不多词穷了,朱标就让他们各自散去了,他们回去后还要将圣意转述给其他臣子,并将佳话在士子书生间传扬开来。

这世上残诗绝句何其多,为何老朱偏偏选定宋太祖赵匡胤之诗,就是因为宋朝是离大明最近的汉人正统王朝了,这对蒙元入主中原百年之久的士绅百姓们而言,很重要。

朱标对留在最后的御史钦差道:“一路奔波劳累,回府歇一夜吧。”

按照规矩,钦差传完旨意,是要立刻赶回去复命的,忠勤王事不可轻怠,这是为人臣子的本分。

“微臣谢殿下体谅,为君效命不敢言累。”

“去吧。”

“诺,殿下保重,微臣告退。”

钦差恭敬的退了出去,出了宫门后赶忙奔着家走去,歇一夜是不敢,但有殿下的话在,回府看一眼妻儿再给老娘磕个头的功夫是有了,旁人也不敢调挑刺。

华盖殿内的朱标转到偏殿休息,刘瑾等人赶忙端来茶点,等自家爷开始吃用了,刘瑾才小声道:“段氏使臣进献健马百匹、象皮甲胄百套、披毡、彩漆器皿、马鞭鞍辔、麝香、牛黄等物以及数位段氏先王亲笔抄录的佛经。”

这份礼不算轻,但也就那样了,朱标听后只是吩咐道:“收入内帤,佛经都送到良娣那吧。”

刘瑾应诺也没问是给那个良娣,毕竟李良娣可是从不看这方外之书的,唯有高丽出身的王良娣才笃信佛法。

高丽王氏已经够崇佛了,云南段氏那就更甚,在文化方面大理和中原一样,尊奉孔子,诵经拜佛,故索求儒家经典、史书、韵书、总集、佛典等文集,传统相仿,观念大体相同。

只是大理儒生无不崇奉佛法,佛家的僧众也都诵读儒书,有所谓释儒之称,也就是僧儒不分家,大理朝廷也是热衷任用释僧为官,僧也通过科举考试取得官位步入仕途。

民间更是号称家无贫富皆有佛堂,少长手不释念珠,中原的僧众皆称大理为妙香古国,数百年来段氏二十二代君王竟有十位出家为僧,可见一斑。

朱标对王蕊自是无甚挂念,对其信仰也无所谓,但她终究是怀着他的骨血,能让她在孕期过的开心点,起码对腹中的孩子是好的。

“是谁送来的。”

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