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第二百三十四章 何以胜 完（第4页）

“今日事，愿随我走的，这便趁乱夜奔，经莱出海。不愿随我走的，皆可归乡，我不阻拦。”

连问三声，终于有两人起身道：“公子请行，我有家人，恐不能追随。此事我等必然严守，不会泄露。”

田午取出身上的一块玉道：“军中无以为谢，你们追随我久矣，便以此玉相赠。还有谁？”

一众人无人再站出，皆道：“我等愿随公子。以死相报，方以为士。”

那两人与众人拜别，又面对田午相拜三次，经过大帐门口的时候，却被守卫在门口的两人刺死。

出手的两人道：“公子仁义，然而人心险恶，不可不防。若公子以为如此损公子仁义，我二人甘愿受戮。”

说罢出欲要自刭的态势，田午长叹一声扶起道：“若上帝有罚，便由我来承受吧！”

他既扶起了两人，便道：“自此之后，世上再无田午。”

“我本陈人，便以故国为氏。”

“此去朝鲜，涉海而行，便以涉为名。此去当胜，以胜为字。”

涉字他说出的本意，这倒没什么。

虽要改头换面隐姓埋名，但名字却不是随意取的。

涉字，正是渡河渡海之意，《诗》曰，送子涉淇，便是此意。

涉字也有渡口之意，《诗》曰，匏有苦叶，济有深涉。

他此番经莱而入箕子朝鲜，正要渡海，故取涉为名。

此外，当年的齐相管仲曾言：涉难而不匮。他以涉为名，也正是激励自己涉难而不匮，君子以自强不息，谋取将来之事。

可之所以以胜为字，却有些不可言说的隐私。

当年田氏代齐的始祖田敬仲，便叫田完。胜者，完也，

不可胜数，便是不可以完全地数清楚的意思，不可胜数这成语源于墨子的《非攻》，所谓百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。

而《非攻》一书，用的正是齐鲁方言，胜在齐语之中正是完的意思。

他取的不是旗开得胜的胜，而是效仿天命传闻的玄学的“田完”之胜。既然田完当年可以入齐而开创田氏一族的事业，他便也要借此玄学天命之意，给自己取字为胜。

田即为陈，完即为胜，陈胜之意，便是代齐之祖田完的借用。

田午给自己改了名字，便道：“你们自此之后，都是我的朋友，而非隶属。若你们愿意，也可以以陈为姓，将来共谋大事，必不相忘。”

众人纷纷盟誓，或破血以祝、或改名换姓，便商定好，待雨一停，即可翻山而走。

身上有钱、有人、有兵器、有文化、有知识、甚至还有一整套的从田完到田和的政变窃国的经验，前途远大。

至于在这里的齐人，以及那些军中贵族，都已经是不可以再用的了，他们不会选择跟着田午走的。

而这里的胜负，乃至赢邑的胜负、将来齐国的衰败与兴盛，都已经再和他没有关系。

田午心里清楚，他不是胸怀大志想要再谋一场经典的田氏代殷。

他只是怕了。

正午的一战，和战后的那些对话，让他明白墨家这群人根本不在意什么规矩，他只想逃的离墨家这些人越远越好。

那六十多人的反冲击和死前的平淡，没有击垮这八千齐军，但却击垮了田午。

他怕了。

朝鲜苦寒。

可至少，离墨家很远。

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