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“今后这就是你们九野营的重任,联络他们的家人,暗中发展,静候时机!”杨峥指着一摞小册对孟观道。
“唯!”孟观大为兴奋。
这年头通常走高端路线,要么策反豪强士族,要么策反将领官吏,而杨峥走底层路线,算是给孟观打开了一个新思路。
倒也不是杨峥不愿走高端路线,问题是人家看不上自己。
“凉州细作来报,胡奋推行奴隶、待归之策。”孟观有些气愤。
杨峥一愣,然后不觉失笑,这两人倒是有意思,抄袭都上瘾了。
凉州的情况不同于西平。
所谓奴隶、待归、治民,都只是一个表象而已。
问题的根本在于解决土地分配问题。
胡奋不可能背叛自己本身的阶层,也没那个魄力把刀伸向豪强士族。
他若敢这么玩,形同革司马家的命,司马家也会革了他的命。
“我的东西,别人学不来。”杨峥自信道。
孟观满眼敬意,“将军乃天降之人,胡奋、卫瓘凡夫俗子,拍马难追!”
这个马屁……有些接近事情的本质。
杨峥这个穿越者,可不就是天降之人?
“行了,去忙你的吧。”一句无心之言,杨峥也没放在心上。
奴隶、待归、治民三等民之策施行已经三年多。
奴隶屯田,提供主要粮食,同时转化俘虏。
待归,则化羌胡为汉。
治民,增强身份认同。
都是有明确目的的,一步一步模湖他们的种群意识。
胡奋、卫瓘这么抄,也不能说完全没用,武威的羌胡不比西平少,然而豪强士族,始终是他绕不过去的一道坎,没有土地,人心始终是悬着的。
最早的一批奴隶还有一年就转为待归,兴奋异常。
这几年的汉化之策推行的不错,境内以束发右衽、讲汉言为荣。
三等民之策实际上是个筛选的过程。
若不会汉言,则只能一辈子停留在待归阶层里,不能为官,不能经商,不能骑马乘轿。
军中也是一样,从伍长开始,都要经过宣义郎的审核,若不会汉言,什长就到头了。
所以越来越多羌胡,把他们的孩子送到青营。
即便天赋平平,只要能读会写,有些武艺,出来就是个什长或者宣义郎。
但若有些天资,则立刻乌鸡变凤凰。
这种诱惑不可谓不大。
刘珩、孟观、苏泓、庞青四人在青营中已经成了榜样。
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