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第四百一十二章魏道人（第1页）

在刘歆被关押的一个月之后，在天策阁之中，圣人对着魏思思说“依照朕来看，这魏道人便是刘歆，刘歆便是魏道人。”

魏思思听到这话，诧异地说“圣人你是要把死罪往刘歆头上套呀，要是天官府的听到，刘歆怕是活不过旬日。”

圣人严肃地说“朕有证据。”

“圣人慎言，圣人你应该知道，你一句话，就可以让刘歆丢了脑袋，害了性命。”

圣人还是严肃地说“朕不用一句话，只需要一个字，在第六卷开头，朕随着文皇帝过九嶷山的时候，一时有感，做了一首诗，其中四句诗，朕也跟你提起过，那就是兵象销时崇佛像，烽烟靖始扬炉烟。治平功效无生力，赢得村翁自在眠。”

魏思思点点头，那是当时在营帐里面圣人吟诵的。

“刘歆在宫里的时候，朕也曾经和他说起过这句诗，他说这首诗如果改动一个字，则更有禅意。当时朕也询问，应该改动那个字。刘歆说治平功效无生力，何不改为治平功效生无力。”

圣人说到这里，严肃地说“当时朕就和他争辩，他便说，无生力是以兵胜佛，打完了仗，治国平天下都有了规模，则可以村翁自在眠。而生无力，是以佛胜了兵，打完了仗，治国平天下也不一定能过做到，这是认为人生在世，原本就不是为了大功大业而活着的，他的本分便是村翁自在眠。”

魏思思听到这里，对着圣人说“圣人既然赞成销兵崇佛，当然要尽除诗中的霸气，而铺排刘歆的禅意，李才改的好，改的高，改的妙呀。”

“在三朝演义里面，作者也引用了这首诗，这一句却是用的治平功效生无力。”

“因此圣人就怀疑这个写书的人，就是刘歆？”

“这一字之变，只有朕跟他知道。”

“也许是刘歆把这段趣事讲给了魏道人听，而魏道人便选上了后者。”魏思思只能想着办法为刘歆开脱，希望能够让圣人不杀了刘歆。

“就算如此，至少刘歆是魏道人的从犯。”

魏思思听到这里，知道不能在开脱，只能说“圣人不是想用这么野蛮的方士迎刘歆重新进入文泉阁吧。”

“哼，既然找的到刘歆，就不怕找不到魏道人……听说现在，还没有问出什么内情来。”

魏思思听到这话，才知道刘歆已经被抓了，对着圣人说“那天官府的大牢应该不会有什么屈打成招，大型逼供吧。”

“可惜他关在的不是天官府，而是关在夏官府的大牢里面，在刘秀的逼供之下，恐怕现在他已经不成人形了。”

魏思思听到这话，惊恐万分地说“难道圣人你忘记了，刘歆是圣人留下来给臣的余生之伴阿。”

“是的，朕没有忘记，只可惜他这一支笔，一直替他闯祸惹事。他不做买卖，也不做大儒。偏偏要步你父亲的后尘，做一个以文章为武器的逆贼。”

“而且他写的不是文章，不是歌赋，他写的是。你父亲的文集不过所影响是那些士子儒生，而流传之广，街头巷尾，凡夫妇孺，无一不受他的蛊惑。朝廷纵然在西北能挡住的西戎，而东海四府全陷之于三朝演义啊。”

听到这话，魏思思对着圣人说“圣人，如果天官府没有掌握到十足的证据，刘歆没有理由挨上第五十四款的罪名就地斩立决吧。”

“朕相信，这夏官府不会把他放出来了。”

“难道就像周王一样，让他不声不响，不留遗书，就畏罪自尽了？”

圣人点点头，算是承认了魏思思这个说法，然后他对着魏思思说“因为六官府不愿再看那六卷下集再出现任何的地方。”

“恐怕不是六官府，而是因为这下集的六卷关系这奉天御极圣人的一生。”

圣人叹了一口气，对着魏思思说“朕难以想象，这刘歆是怎么看朕，怎么看这昭宁十三年。”

“在他的笔下，你可能是前所未有的明主，也可以是一个千古唾沫的暴君，于是你害怕了，怕看见任何一个描写你的字？”

“朕乃是受命于天，朕绝不允许除了实录以外的书籍评价朕的一生，真要不是诤言，不是污蔑。”

“既然如此，臣请圣人恩准，让臣入了大牢与刘歆见上一面。臣向你保证，他不会再写下集六卷，这种可以换他的一命了吧？”

“你能说服他自然是上策，可是朕不希望你被他说服，而做了他的从犯。”

魏思思听到这话，对着圣人说“臣多谢圣人恩准。”

“那道门，走进去容易，走出难呐。”

“许嫁之女，归其夫家。”

圣人听到这话，是手指颤抖了一下，然后对着魏思思说“你难道就不怕朕连你也关了进去，那么半年之约，便烟消云散了。”

“圣人为明主，为暴君，在这一念之间了。”

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