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第二百零五章 神与凡人之别（第1页）

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带人蹭什么红地毯，苏长青没有同意：“我们的演员没有作品参展，何必去瞎溜达，走红毯对他们而言只是走过一条红地毯，在上面拍几张照片不会成为明星。”

走红毯这事在西方有很深的文化渊源，据说古希腊的阿伽门农王从特洛伊战争中回国，他的妻子在王宫前铺上一条胭脂红的地毯，但是阿伽门农拒绝走上去，因为红色在古希腊被认为是神专用的颜色，而他只是个凡人。

由此可见，是否能走上红地毯，是神与凡人之别。

西方文明源于希腊，所以红色在西方始终被认为是特别的，一直是皇室的颜色，天主教会的洋和尚也只有混到一定级别才有资格穿红色，成为红衣主教，红色成了权贵、皇室和精英的代名词。

一个演员出名了，也就是红了。

说到这可以得出一个结论，世上最高贵的国家，恐怕就是那个最红的。

一次大战前红地毯被引入外交领域，但被引入影视典礼却是近些年的事，六十年代奥斯卡率先铺了红地毯，而后欧洲的电影节也有样学样，即便三十年过去了，也还属于新鲜事物。

或许因为文化差异，国内观众对走红毯这种仪式始终不感兴趣，引起的最大关注，还是几个没有作品的女演员花大价钱去打卡拍照，结果招来无情群嘲。

国内各种典礼的红毯始终寂寞，基本是圈内自娱自乐，粉丝们不了解什么神与凡人的渊源，追星更热衷于接机、蹲大门等等朴实无华的方式，逼得爱豆们不得不雇保镖。

既然苏长青说别去蹭地毯那就不去，杜可可也不坚特，有些具体问题更急于解决，比如段誉谁来演。

她说得很直白：“我见了许多眉清目秀的男演员，总感觉气质上差了点，缺乏一种贵气。

为了找感觉，我甚至重看了87版的《红楼梦》，参考人家是怎么挑公子哥的，却发现和当年感觉不一样了，小时候我觉得里面的公子哥一个个雍容华贵，现在看却油头粉面，像是戏曲演员。

我甚至能看出其中有些演员小时候可能营养不良。”

八十年代的中青年演员中，的确有一部分小时候可能营养不良，发育的痕迹写在脸上，懂得的人都能看出来。

人的眼界是不断提高的，她有这种感觉很正常，九十年代的年轻一代虽然情况好许多，但精气神的确还是差着点。

有些东西事关信心和底气，二十年后的各种新生代情况又要好一些。

“贵气不是长相问题，”有些问题苏长青也无奈：“是精神风貌和心理感受，尤其是观众的心理认可。”

观众认可非常关键，比如林智颖长得贵气吗？

恐怕不见得，按后来的标准他是典型的小鲜肉，然而03版选择了他饰演段誉，观众相当认可他是个王孙公子，当时甚至有人说他的角色无人可替代。

这就是典型的社会心理，五十年前大批权贵被赶下海逃到了小岛上，所以林智颖虽然出身一般，却很容易就被认可为贵气袭人。

“你看人家，那才是真正的翩翩公子。”

九十年代甚至有个说法，中国最漂亮的女人都在台湾，因为当年被权贵们带走了。

这些荒唐话可能早就被遗忘了，很难想象当时是出于什么样盲目的心态，才会有这样的幻想。

多年后娱乐圈选演员发展出另一套媚俗心理，即便是包装小鲜肉，也偏向于选择有海外生活学习经历的，或者干脆在富二代里挑，营造一种贵贱之别，方便粉丝追捧。

如果这类艺人被踢爆家里不够有钱是伪富二代，那演艺之路基本也就完结了，这显然是更深层的社会心理问题。

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