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沉约进入天子基后,就察觉到天子基的奇异。
凭借自身对世界的理解,将所知和此境对比,他很快发现天子基是一个类似无想有情天的地方。
因为此地化念为种、种再萌识,就产生无穷无尽的因缘。
裴茗翠一念执于救回李玄霸,再加上女修暗自作祟,将此间引入李玄霸的神识,两人执着交错,这才产生无穷无尽的纠缠。
地狱永无终结的磨难,过程和此类似——痴迷贪婪不得,以愤怒解决,却陷入无穷无尽的痛苦折磨。只是在无想有情天中的感受,和在地狱中稍有不同。
地狱执着怒,无想有情天执着痴。
沉约看破这点,并不参与其中。投石入水,更增波澜,唯有止息观水,不加一息于上,方可风平浪静,照影明心。
幸好裴茗翠只是痴心一片,破痴就明。孙思邈所做的合一境,在裴茗翠明心那一刻,更助裴茗翠合一。
天子基问题已解!
但李玄霸问题仍在。
李玄霸的问题要比裴茗翠严重许多,裴茗翠只是痴,但李玄霸可说嗔慢均有,痴疑兼备,裴茗翠已断痴,可她跳出火宅,仍想再劝李玄霸一言。
这一次劝,并非恋人的那种痴缠,而是置身情感之外的清醒。
但李玄霸显然不解,任凭盖世英雄、帝王将相,痴迷于一念,若无法从局外来观,始终无法破解自身的死局。
裴茗翠离去,她需要重启孙思邈的计划,她无法再等。
沉约却等了片刻,在李玄霸最后的关头,他以真言再点。这就和临终之人,被修行者超度般,修行者仍试图让临终之人转于清醒,可临终之人能否清醒,仍看临终之人最后的那刻认知。
我若不执,何须断水?我若无心,万事皆休!
这是李玄霸的最后一念。
听起来李玄霸已悟,可沉约不能肯定。
知道不等于理解,理解不等同领悟,领悟不同于证得,证得未见得可以解脱!
知道、理解、领悟、证得、解脱这五个过程阶段听起来好像相似,其实境界相差极远。
世人却多将“知道”认同于“证得”!
这就好像在地球上看得到银河系外的星系,却以为已到达那个星系、完全了解那个星系般的荒谬。
在沉约看来,李玄霸或许武功极强,但李玄霸对自身的认知,只是到了修行的领悟阶段,李玄霸能否证得和解脱,要看他自身的造化。
哪怕释迦,也只能让世人到达领悟的阶段,至于证得和解脱,完全看个体本身的努力和坚持还有正确的认知。
沉约无法再等李玄霸的变化,因为空间已变。
在李玄霸领悟那一刻,无想有情天已然消散,取而代之的是另外一种空间!
流逝的空间!
听起来很奇特,时间会流逝,空间也会流逝吗?
事实上,空间的改变就应该看作是流逝,我们本身就处于一个流逝的空间内——在这个空间内,我们认知的一切看似稳定,实则无时不刻的不在变化,而在我们认知之外的空间,因为量子不确定的存在,更可能时刻处于不同状态中。
世人以自我固化了空间认知,就如游戏的npc般只看到周遭固定的地图,却忽略了其余的微妙变化。
沉约对此极为了解,因此对空间的流逝很敏锐。
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