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第七十四章 邪祟的后代（第1页）

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顾家父女的来访有些让人意外，如果他们再来晚一些的话，估计小木匠与屈孟虎就已经准备离开医馆了。

尽管屈孟虎并不看好小木匠他师父帮忙订下的这门亲事，但对待顾西城与顾蝉衣，他却出奇的热情，跑前跑后，招呼不停。

倘若不是小木匠知晓这哥们绝对不会是那种见色忘义、撬人墙角的人品，差点儿都以为他对顾蝉衣也有意思了。

不过这事儿也的确说不准，因为今日换了一身白衣的顾蝉衣身姿翩翩，就仿佛小仙女儿一样，而这种美丽，又与徐媚娘那种漂亮中又带着几分妩媚妖艳的感觉截然不同，反而带着几分出尘的仙气，让人有一种不由自主的亲近与喜爱，而不是单纯的宣泄。

这种美丽是很难得的，大概也是那大雪山纯净的白雪，练就了这样的气质吧。

一番张罗之后，双方落座，顾西城便抛开了忙前忙后的屈孟虎，而是与小木匠攀谈起来。

他聊的都是些家长里短的小事，比如小木匠的喜好啊，平日里的一些活动啊之类的。

这并不是什么可以高谈阔论的话儿，小木匠没有什么心眼，一五一十地如实回答，也不会给自己贴太多的标签。

顾西城聊着，不由得回忆起了当初他与鲁大一起的那些过往，聊起了两人年轻时携手历险的往事，这里面还牵涉到了清民交接的一些大事件，以及两人在其中扮演的角色，甚至还有清廷高手的一些过往等等……

说这些的时候，小木匠完全插不上嘴，只有竖着耳朵听着，反倒是旁边的屈孟虎时不时能够插上一句，让气氛不至于冷场。

没多一会儿，那蝉衣小姐似乎有些不耐烦父亲在这儿吹牛了，于是起身，想去别处逛一逛，透口气。

屈孟虎瞧见，却是死皮赖脸地跟着，说帮顾小姐当向导。

这医馆本来就是大雪山一脉的分支产业，算得上是大雪山众人在锦官城的落脚地，哪里需要他来作向导？

不过顾蝉衣虽然犹豫了一下，却并没有拒绝，点头，跟着屈孟虎离开了。

小木匠虽然有些惊讶，但却感觉屈孟虎这么做，绝对不是觊觎顾蝉衣的美貌，而似乎有更深的含义，于是耐着性子，继续与顾西城聊着。

果然没多久，顾西城又聊起了几件趣事儿来，说的都是关于上门女婿和倒插门的事儿，而且都是积极正面的。

听到这些话，小木匠方才知晓屈孟虎之所以要离开，却是看出了顾西城有话要跟他说，人多时又不太方便，所以才会跟顾蝉衣一起走。

顾西城聊完那几件趣事之后，话锋一转，却是问道：“贤侄，不知道你对于赘婿这事儿，是怎么看的？”

这是顾西城第一次与他谈起婚姻之事，小木匠不知道这几天的时间里到底发生了什么，会让顾西城终于下了决断，但他知晓自己此刻的回答，很有可能会决定自己后面的人生。

只是，他该选择怎么回答呢？

是答应做赘婿，倒插门进入顾家去，与顾蝉衣小姐这样小仙女一般的人物共度余生，将自己的人生交给别人来做主呢，还是自己掌握？

要知晓，即便是当时的思潮开放，民智渐开，但在西南这地界，给人当上门女婿，倒插门这事儿，要求的，却还是“以女之父母为父母，所生子女从母姓，承嗣母方宗祧”，一般来讲，最没有门路和出息的男子，才会去做的。

而且自秦汉以来，赘婿的地位就等于奴婢，修长城、发配充军之类的，都是从这种人里面挑，跟罪犯一样。

虽然近代好上一些，也如顾西城口中所说的那般和睦，但终究还是会在背后，被人戳断脊梁骨的。

小木匠想了想，并不正面回答，而是与顾西城聊起了这些天跟屈猛虎学到的现代观点来。

这些从西方传来的思潮，觉得养儿育女，不过是生物本能而已，无论是从父姓还是从母姓，都只是传统使然，最重要的，是两个人相爱，彼此之间能够珍惜相处，方才能够长久……

这些观点顾西城也十分认同，甚至与他探讨起了具体的模式来，反而没有强求小木匠最终表态。

如此又聊了一会儿，顾蝉衣与屈孟虎回返来，眼看着到饭点了，小木匠终于没有憋住，开口问起了关于顾白果的事情来。

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