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第207章 第三章理想（第1页）

王有两个合法子女，长子在九阙山失踪，次女也在半年后失踪了。

这一次都不用排除法了，无光第一反应便是查望舒。

望舒时常骑着鲲鹏出门，很难查出她去哪了，问鲲鹏倒是能有个答案，但望舒纯粹拿鲲鹏当坐骑，从未让鲲鹏跟着去做过什么事。

查来查去，无光只能查到望舒前不久送了一箱肉脯给王。

这年头肉食不易，赠肉食在贵族之间也不是什么新奇事。

每个累世贵族的氏族都有自己的食谱，同样的食物，可能一个氏族一种制法。菜谱自然是不可能外泄的，这是一个氏族彰显身份的象征，越是古老的氏族，衣食住行就越有讲究。

更直白点就是看似清简，实则穷奢极欲得令人发指。反正即便是巫女无光很多时候面对贵族们都不免有种自己是土鳖的感觉，以及，非常想杀人，杀光贵族洗劫他们的财富。

菜谱不能送，便只能赠送成品食物了，当然，关系好才送，关系不好的话，那就得怀疑食物里有没有毒了。

毒杀与刺客是最一本万利的生意，也是政治谋杀中最常见的手段。

巫宗虽非氏族，却是传承了数千年的庞然大物，珍稀食谱自然不少。只是历代巫女都不注重口腹之欲，或者说，比较普通人，想吃鲜味便吃鸡肉吃鱼虾，没兴趣吃一道味道如同鸡虾一般的蔬菜，吃鱼只取鱼唇，吃菜只取菜心，别的都扔掉这种事还没哪位巫女干过。

许是因着历代巫女都是这种风格，巫宗的巫生活比起贵族要简朴很多，竟有了苦行的名声。

哪怕是那些在巫自己看来奢侈得不像话的巫，和贵族一比，差得不是一点两点。

无光自己逢年过节也没少给人送食物，王自然也是送的，可望舒送，礼仪上这没毛病，但无光还是怀疑，遂让人去将肉脯调换。

只调换回来一半，还有一半已经被吃掉了。

无光看了会，看不出来什么，便问更见多识广的人。

【元，这是什么肉？】

【就是你想的，你这徒弟，还挺有创意的。】

无光没吭声，整个人的精气神却仿佛苍老了一百岁。

无光并未去找望舒兴师问罪，找了也是白找，望舒是不会觉得自己有错的，以后还会继续这么干。

她能做的便是让人保护好王仅剩下的血亲——年幼的王孙诵。

虽如此，她也很清楚，这只是一时的。

自己终会死去，当望舒成为新的巫女，王孙诵又哪里逃得掉呢？不过多活几年罢了。

无光冷漠的想着。

在她决定收望舒为徒的时候，王全族的命运便已注定。

好好活着吧，珍惜所剩无几的寿数。

无光仍旧待望舒如初，如师如母，只是在思想道德教育方面抓得更紧了些，不过她本来就对这方面抓得很紧，又有婧这个前车之鉴在，即便是望舒也没察觉到她的变化。

无光喜欢与儿子、两个徒弟聊天，又不遵守贵族食不言寝不语的礼仪，也没人管她，或是说她粗俗无礼，反倒是说她真性情的一大堆。

每回用膳时四个人总会聊几句。

但无光的身体一年比一年差，往往聊不了多久，也更珍惜还能聊天的时间，希望能教给三个孩子更多的知识与道德。

确切说是两个孩子。

对于婧她已完全认命。

嘴上答应不研究如何让豚羊代孕，实际上私底下还是在研究，可惜一次又一次失败，仍不放弃，甚至萌生了新的思路：让人族的幼崽向麦子一样从植物身上结出来，一结就是一长串。

这一次聊着便聊到了人生追求，即理想这个话题。

理想是什么？

这是个奢侈的话题。

即便是锦衣玉食的贵族也现有追求理想者，向上爬，攫取更多的权力，光耀氏族才是他们存在的意义，个体喜欢什么，有什么理想，那是毫无意义的东西。

昭明第一个说出了自己的理想：化解元洲各个种族的仇怨。

也不要求再无战争，只要有人的地方就一定会有矛盾，有矛盾，矛盾积累到一定程度，迟早打起来。他只希望，不同种族的人能正常相处，别见着了不是抓为贱奴就是杀。七八中文天才一秒记住ωωω.78zω.còмм.⒎8zщ.cóм

无光对此唯有无言。

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