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李罡来到广济寺,找到二休住持,二休一听李罡的建议,马上点头表示不能错过祈雨机会,当然,六月初八下不下雨不是重点,重点是二休住持跟着李罡混,可以在灾情发生时再捞一把信誉度。
甘露对林月说过,李罡与广济寺的二休住持交好多年,李罡观天象,二休测人生,两人在神界佛界人间通吃,游刃有余,如虎添翼。
二休成为住持以后,就将李罡纳入广济寺四大班首“圈里人”享受特殊待遇。李罡不是和尚,怎么享受“圈里人”待遇?二休住持给寺院四大班首的福利不是四份,而是五份,所以,李罡是广济寺秘密养着的观天师。
广济寺依靠李罡的影响力,为民间做过很多法事,按照二休和李罡的说法,每次法事都得到神界和佛界的支持,他们是为民众祈福才使民众得到福祉。再说,广济寺僧人为百姓祈雨,做的是功德,收获的都是民众的点赞,哪怕没有求下雨来,世人也只记得僧人的善心,不会怪罪僧人。
不过,如果是皇上祈雨而没有祈下雨来,民众的说辞就不会这么简单,个中厉害关系是人都明白。
两人密谋,决定六月初八由二休住持率僧尼设坛祈雨。
六月初八很快到了,广济寺要祈雨了,大娘到后院找林月一起去。
大娘平日很少到后院,后院没什么好看的,她对那些花花草草一点都没有兴趣,再说,那狗对大娘好像也有点戒备,虽然没有见着大娘就叫就咬,但那狗眼看大娘时,分明就有戒备的意思,所以大娘对后院就是无事不登三宝殿。
但今天大娘到后院来了,一进院就听见林月在一间屋里与人说话,大娘一把推开门,却见屋里有个尼姑,林月正在与尼姑说话。
大娘和尼姑打了个照面,甘露见到大娘,面露惧色,赶紧低头,双手合十,对大娘念一声阿弥陀佛。
大娘愣了一下,家里什么时候来了一个尼姑?尼姑见到她好像很害怕的样子?
林月见到大娘,赶紧跨出门槛,并随手将房屋的门关上,大娘又有些纳闷,尼姑还在屋里,怎么就关门了呢?不过,大娘也没过多介意,屋里关着的人只要不是和尚,大娘就不干预,儿媳与尼姑多接触也是好的。
大娘告诉林月,今天广济寺祈雨,要林月与她一起到广济寺参加祈雨法事。
自从曹家文考中举人成为皇上钦点的二状元,大娘就深信儿子的荣耀与广济寺菩萨保佑有关,现在听说广济寺今天祈雨,大娘自然是要去参加的,不仅仅是因为感恩广济寺菩萨对儿子的保佑,也是为自己积阴德。
二状元的娘要去参加祈雨,二状元的娘子岂有不去之理?
听大娘要她一起去参加祈雨,林月就抬头看看天空,原本万里无云的天上果真出现了几朵云,空气中好像也有一阵阵风在吹,林月查资料的时候,没有看见六月初八下雨的记载,资料里面记载的日期分明是七月初八,难道历史记录也和清实录一样不实?
福临回家以后就按照父皇的要求,禁闭在家不出门,既然被禁闭了,当然就不能到林月家去,但皇上将祈雨日定在七月初八,林月已经从刘奕杰那里打听到了确切消息,也大致知道了李罡和福临在朝堂上的表现。既然皇上定了祈雨的日子,广济寺为什么还要提前一个月祈雨呢?嗯!应该不足为奇吧?林月想着,自从开始出现旱情,各地寺院僧尼或民间组织的祈雨仪式就没有断过,所以,广济寺祈雨也就是广济寺为众生祈福的一种法事而已。
不过,广济寺选中的日子与钦天监李罡在朝堂上据理力争的日子高度吻合,看来广济寺选在今天祈雨,应该与李罡的不服气有关,也从另外一个侧面看出,李罡与二休住持是一个鼻孔出气的。
不管怎么样,林月好奇的是,民间祈雨是什么场面?祈雨时二休住持肯定要出场的,二休住持长什么模样?当然这些好奇都不重要,重要的是今天是否真的会下雨?
林月好奇心满满,与大娘一起坐马车到了广济寺。
广济寺山门外广场上已经聚集了很多人,在一个临时搭起的祈雨台上,悬挂着“祈雨供天法会”字样的条幅,祈雨台下端坐着几百位僧尼,这些僧尼有广济寺的,也有从其他寺庙来的,几百位僧尼坐成一个方阵,双手合十,嘴里念念有词齐声诵经,诵的什么经,林月不知道,只听见从僧尼们嘴里发出的嘤嘤嗡嗡之声。
据说这些和尚尼姑凌晨三点就开始打坐诵经了。
林月认真看看僧尼方阵,发现坐在最前面的是一个肥头大耳的和尚,肥头大耳和尚身后坐着七八个和尚和一个尼姑,这种状况,就像林月前世看见的大会主席台,台上主要领导坐在最中间,领导班子成员分列两旁的阵势一样。
林月心想,那个肥头大耳的和尚一定是二休住持,哦!二休主持原来是个肥头大耳,国字脸的和尚。那几个坐在二休身后的和尚一定是广济寺班子成员,至于那个尼姑,一定是广济寺尼姑庵的庵主。
大娘听见僧尼们念经的声音就激动不已,她在功德箱里投了一些碎银子后,赶紧坐在僧尼方阵外的信众中,双手合十,闭目祈祷起来。
前来参加祈雨的民众很多,他们对参加法事的态度都很虔诚,很多人带着跪垫或坐垫,找个空隙或跪或盘腿坐下就祈祷。
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