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主道圣地也开始从越来越多的教徒中,层层筛选出优秀的教徒,加入圣地,成为孟凡的奴仆,一方面可以享受圣地的种种好处,修炼主道的秘法,另一方面,也为孟凡和主道圣地服务。
几十年后,主道圣地,已经占据了十几座山脉,建立了大量的房屋、田地,甚至重新建造了几座圣堂,一座供孟凡居住的宫殿,主道圣地的教徒已经达到了数百人,而在外界各处的主道信徒,粗略估计已经达到了两千多人。
而这时,孟凡已经踏入了神元境界,变得更加强大,已经隐约可以触摸到法则。
然后,孟凡开始专注于,对教义的进一步补全、修改,以及增加主道的神秘性、庄严性,甚至是让主道变得让人恐惧,畏惧,不敢反抗。
孟凡虚构了一个庞大的神明家族,每一个神明,其实都对应着孟凡感悟到的一种法则,然后假设在所有神明之上,还有一个可以操纵控制这些神明的至高神,他将这个至高神,称作“天道”。
孟凡认为,追寻主道,就是向着至高神不断迈进,最后,投入到至高神的怀抱。
他还假想了轮回、重生、天启、天谴、劫难等等力量,虽然都是他假想出来的,却都是依据于他对万千法则的一些理解。
通过设计出各种惩戒的手段,孟凡让教徒们相信,他们一旦违背教义,或者反抗主道道统,将迎来各种灾难和惩罚,而且大多数的惩罚,都是在死后出现的。
在这个过程中,孟凡将自己描绘成了无数神明的使徒,至高神的独子,游走世间的真神。
然后,孟凡为了进一步增强庄严性和神秘性,也为了让教徒们更加畏惧并忠心,在主道圣地,进行了一场残酷的“祭祀”。
所有主道圣地的教徒,都要参与进来,在几个时辰内,互相残杀,最终只能活下五十五个人,而且杀的人越多,则会得到更高的奖励。
他表示,这是对他的父亲,至高神的祭祀。
最后,确实有五十五个人活下来了。
接着,孟凡又对这五十五个人开始了筛选。
通过许多天的对谈,对教义的考核,对忠诚的测试,孟凡只留下了十七个人。
这十七个人里,除了最开始追随孟凡的五名护法以外,其他人,在孟凡看来,都是精锐。
于是,他将剩下的十二人,命名为十二使徒,他们拥有强大的力量,对孟凡的绝对忠诚,对教义的绝对坚信,然后,他们离去,继续传道,招揽教徒。
之后,孟凡又开放了主道圣地,允许更多的人进入主道圣地生活。
而每过一些年,当主道圣地的教徒数量超过两百这个数字,孟凡就会再进行一次祭祀。
最终,永远只留下十二个人。
而这十二个人,想要活下去,只有三个选择。
第一,为主道圣地做牛做马五十年,也就是当奴隶,做最折磨人的工作,用种种苦行来磨砺自己,不断的钻研教义,放弃一切享乐、悠闲,并随时准备为孟凡献身。
一旦他们坚持过了五十年,他们就将成为主道圣地的“虔信者”,可以在主道圣地拥有自己的土地,拥有自己的书房,也可以拥有自己的奴隶。
第二,就是挑战十二使徒。
在首次祭祀之后,孟凡就划分了所有教徒的等级,最高等级,是主道护法,永远只有五个人,五名护法各有名称,各有职务,有的人负责解读教义,有的人负责教导教徒,有的人负责裁决、审判,等等,他们在主道圣地中的地位,只比孟凡低。
其次的等级,就是使徒。
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