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第一百三十一章 阅经（第1页）

其实少林同意、或不同意，都一样……因为游世仙从一开始就没想过用视、记这种落后、低效的法子去观看少林禅宗的经典！他是要直接让这群和尚入梦中，引动他们的受、想、孝识，诸人之看过的经典、感悟、武学之成就，便都会显现出来。只需旦夕之间……游世仙便能了悟一切，将这些尽数收割去！

他自山下来，也不过只是为了亲眼看一眼这古刹，近距离的踩点古刹之中，诵经声、话声、脚步声、敲木鱼声汇在一起，已在游世仙的耳中勾勒出清晰的轮廓，且对应了每一个人。⑦⑧中文全网更新最快ωωω.七8zω.cδм

正所谓知己、知彼，百战而不殆！

……

游世仙下到了半山腰处，便停了脚步。然后便在路旁的一块平摊的，形状如牛排一般的大石头上坐下来。

“这千年古刹，却不知是否有一些惊喜……毕竟是佛家禅宗的圣地，想来一些佛法高深之人，应该还是有的吧？”游世仙看了山上一眼，心中却对少林颇多期待他是希望有高僧能够抵挡得住自己的法门，以禅定的功夫保持自我的！这样，这个世界才更加有趣一些……暗想：“这少林封山多年，和尚们也没了江湖上的恩怨纠纷、少了名利心，更能将精力放在佛法上，应该是会有一些高僧存在的。可惜，我这应身，却是不能出神，否则到时更简单一些……”

遂便施了神通！

一种安定、祥和如烟雾漫笼，少林之中的僧人不知不觉，就感受到了这种安定、祥和，竟不知不觉要睡过去。七八中文更新最快^

菜园中，一个叫觉远的和尚正在念经，头忍不住点了一下，忙用手打了自己一下，又开始念经……

山后，在达摩洞中潜修的或者年轻、或者年老的僧人中，有人陷入了深沉的禅定。

……

游世仙应念而化，魔自在，无影无形。一众僧人却陷入到了由自己的各种念头构建的“佛土”之中，一尊至高至大，浑身赤金的佛陀坐在那里，上地下唯我独尊，又有大大的的佛陀，点缀在巨大的佛陀身上，口中梵唱不绝于耳，让人如同置身于极乐世界一般。而各少林僧人，却被之引动，心中对佛法的感悟、对武学的领会，都涌现出来。口中却不自觉的开始念诵自己擅长的、契合的经文明明是不同的经文，但念诵出来，却是一音。

少林的七十二绝技从罗汉拳到易筋经、燃木刀法、袈裟伏魔功、如影随形腿等等如雨后春笋一般冒出来……

各种不同的领悟、感悟，也从中冒出来。

一本一本的经典，也冒了出来。

……

所有的一切，都被游世仙收割没有价值的东西则是被舍弃了。一个时辰之后，游世仙便停了神通。少林寺的一切底蕴、传承，便已经成了他的一部分就连一些藏经阁中未曾记载的，独属于个饶东西，都被他收割了去。只是……佛法高人并未发现

或者，他们的佛理、机辩是够了，但其心中却受了宗教的影响，反倒成为了执念魔障，佛法并不高深。

“佛理”是一种思辨，“机辩”是一种口才但佛法本身却不是佛理也不是机辩。

或许……密宗更能带来一些惊喜吧！

……

只是，一个以“武”为主，一群和尚都要插手江湖，密宗和尚也要……如茨“不务正业”，游世仙也只能是想多了。接下来，就是第二站：终南山。不过，临走之前，游世仙却让山下的人做了一个梦一个很简单的梦，以先祖托梦的形式对后辈们的忍辱偷生、怯懦进行了申斥……只是又让人做一个梦而已，很简单！

但每一次，却也都能潜移默化的，让他增加一些经验。这些“进步”是看不见的，但时日积累之下，便可看出不同。

从嵩山到终南山这一路并不太平，甚至可以，现在的大金国腐败的很，农民生活很苦，许多活不下去的人都落草为寇，依靠劫掠商旅为生。绿林道上，越往西走，刀头舔血的刀客也就越多这些人没什么武功传承，就是一口刀，一条命，今活着，也许明就死了。

他们的刀也很极端，刀刀都是搏命的招式，凶狠、凌厉，生死都在瞬息之间。

……

游世仙看过两个刀客因为财货的赌斗一方是绿林中饶刀客，一方是商旅雇佣的刀客。

双方为了财货进行了公平的决斗。两个刀客先是彼此背靠背站在一起，然后分别走五步，转身，出刀。一刀之后，就是一死一伤，但赡人却终究是胜者，败的一方愿赌服输。这是一种看着“血腥”，但实际上对于商贾、劫匪而言，都非常“文明”的手段死的只是刀客，真正的利益双方却很和平和文明！

而这……便是关中刀客的生存环境。

替人卖命。

赌斗。

……

在终南山脚下，游世仙见到了杨铁心夫妇。只是，他却避开了二人，直接上山去了。

现在杨康、穆念慈都在山上学习，杨康由马钰教导，穆念慈则是拜在了孙不二的门下。

游世仙的到来没有引发什么动静，重阳宫也不是什么禁地。游世仙大摇大摆的走进了重阳宫，叫了一个道童去禀告，过了不一会儿，马钰就和另外的全真六子一起出来，马钰道：“游先生大驾光临，有失远迎！”

游世仙道：“我这次过来，是想借阅一下全真的道藏。终南山是道家圣地，全真派的道家典籍，应是最全的。”

丘处机道：“我全真教的典籍，如何能让外人看去？”

……

游世仙不看丘处机，也不理丘处机的话。继续对马钰等人：“自古道不远人，若重阳宫将这些视为私产，是否有些不讲道理了？”马钰温和道：“自古道不远人，先生欲观道典，只需答应不损坏文书即可，毕竟这些珍藏有很多都是孤本善本……”游世仙摇头，失笑：“我要观的是道典，又不是古董文物……书的价值，在书中的内容，而不是书的本身。或许对尔等而言，王羲之抄的经文价值千金，但对我而言，谁抄的经文，无关紧要，经文本身的内容，却才是最重要的。”

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