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见其坐六尺簟,因语恭:「卿东来,故应有此物,可以一领及我。」恭无言。
大去后,既举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。
后大闻之,甚惊,曰:「吾本谓卿多,故求耳。」对曰:「丈人不悉恭,恭作人无长物。」
3、司马徽树上识人(言语)
南郡庞士元闻司马德操在颍川,故二千里候之。
至,遇德操采桑,士元从车中谓曰:「吾闻丈夫处世,当带金佩紫,焉有曲洪流之量,而执丝妇之事?」
德操曰:「子且下车。子适知邪径之速,不虑失道之迷。昔伯成耦耕,不慕诸侯之荣;原宪桑枢,不易有官之宅。何有坐则华屋,行则肥马,侍女数十,然后为奇?此乃许、父所以慷慨,夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵,千驷之富,不足贵也。」
士元曰:「仆生出边垂,寡见大义,若不一叩洪锺,伐雷鼓,则不识其音响也!」
(三)
1、“美图秀秀”顾恺之(巧艺)
谢太傅云:「顾长康画,有苍生来所无。」
顾长康画裴叔则,颊上益三毛。人问其故,顾曰:「裴楷俊朗有识具,正此是其识具。」看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。
顾长康画谢幼舆在岩石里。人问其所以,顾曰:「谢云:『一丘一壑,自谓过之。』此子宜置丘壑中。」
2、“竹痴”王徽之(任诞、简傲)
王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:「暂住何烦尔?」王啸咏良久,直指竹曰:「何可一日无此君?」
王子猷尝行过吴中,见一士大夫家极有好竹,主已知子猷当往,乃洒埽施设,在听事坐相待。
王肩舆径造竹下,讽咏良久,主已失望,犹冀还当通。
遂直欲出门。主人大不堪,便令左右闭门,不听出。王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。
3、以乐会友(任诞)
恒子野每闻清歌,辄唤:「奈何!」谢公闻之,曰:「子野可谓一往有深情。」
王子猷出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。
遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:「是桓子野。」
王便令人与相闻,云:「闻君善吹笛,试为我一奏。」
桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。
弄毕,便上车去。客主不交一言。
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