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第三百二十七章 杀他个人头滚滚（第1页）

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“老实说，杀了他，我都感觉自己手有点脏了！”墨非拿起旁边的桌布，好生擦拭了一下自己的手。

就边不负这个人形开宝机器……

想想就觉得恶心！

还特么对自己女儿单婉晶有非分之想，还特么差点就得逞了……

“死有余辜！”

墨非将桌布一甩，重新坐回了桌子上，对祝玉妍说道：“魔门，如果都是边不负这种货色，那就不如一股脑杀了了事，最好似一食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

祝玉妍在唉声叹气，没有说话。

……

秦蜀栈道，开辟于战国时期，最初大规模开通的栈道在秦与巴蜀间跨越秦岭和巴山的地段。川陕间的驿道，因被高山深谷隔绝，人们只能在悬岩绝壁上，凿岩成道或凿孔架木，作栈而行。这种狭窄驿道，古人称为栈道或阁道。战国时开辟利用的秦蜀栈道包括褒斜道、故道和金牛道。

墨非和祝玉妍由栈道入蜀。

走在栈道上，头顶上万刃陷峰，脚下是万丈深谷。

寻常人站之，即腿软如麻。

过一趟蜀之栈道，莫如过了一趟奈何桥。

不过在墨非和祝玉妍这等高手来言，栈道也不足为惧了。

甚至，墨非原本可以用飞的带祝玉妍直接过栈道，却偏偏好奇古之栈道，偏生要带祝玉妍一起来体验一番，沿途领略一下风景。

巴蜀山川，自古有雄险幽秀之称：峨眉天下秀，青城天下幽，剑阁天下险，夔门天下雄。

祝玉妍背着手，跟随在墨非身侧，蹦蹦跳跳的，充满了志趣，仿佛二八年华的少女似的，有些幸灾乐祸的笑道：“你知不知道，你获得邪帝舍利的消息，已经被那帮秃驴知道了。因此，他们已经派遣了不少人手，来这巴蜀之地。看样子，也是不得到邪帝舍利不会罢休！”

“是吗？”墨非挑了挑眉。

在这大唐世界，慈航静斋绝对是一股不能忽视的强悍势力。

华夏历史上，其实总共有五位皇帝对佛教极为不满，其中，有三次大规模的灭佛事件发生，其深层原因大同小异，都是因为佛教对政权的稳固和社会秩序的破坏，以及社会经济建设，都产生了严重影响，成为社会向前会面发展的绊脚石。

这三次灭佛行动，对历史进程，宗教信仰的改变，政权的巩固，经济和商业的布局和繁荣等，都影响极深。灭佛的主谋者皇帝的名号都带有“武”字，分别为北魏太武帝、北周武帝、唐武宗，因此，历史上把这三次灭佛事件称作“三武灭佛”。

为什么？

因为那时候的佛教已经成为了社会的寄生虫。寺院的和尚们不但不当兵，不纳税，且面对灾民时，表现出来的非但不是赈灾，反而趁机吞并土地，使农民生活更加困苦，同时有很多违法分子借机出家躲避追捕。

北周武帝之时，佛教极度兴盛，全国有500多万僧人，以及数万个寺院，占去全国总人口的十分之一。

唐朝会昌灭佛时就说“十分天下财，而佛有七八”。唐武宗在灭佛诏书里说：“劳人力于土木之功，夺人利于金宝之饰；遗君亲于师资之际，违配偶于戒律之间。坏法害人，无逾此道。且一夫不田，有受其饥者；一妇不蚕，有受其寒者。今天下僧尼不可胜数，皆待农而食，待蚕而衣。”，实际上揭示了当时整个寄生的僧侣阶层对国家的负担之重。

总而言之，根本原因都在于佛教占据了大量的社会资源和财富，几乎能够掏空整个国家。大量的农民甚至高级人才都去信佛，而佛教占领大量的土地资源，还不要纳税，国家的经济命脉收到严重威胁。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨家。

你以为杜牧是在夸奖江南佛寺吗？

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