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第三百三十一章 别有洞天（第2页）

因为从风水上来说，虽说这风水风水，二字当中还有一个水字。

可我也没听说过，这谁会在墓葬修在一片湖泊旁边，说难听些这要是湖泊涨潮，岂不是等同于要让墓主人泡在水里头，变成水泡尸了？？

东北老林子里那座元代皇陵，虽是被映月湖湖水倒灌，整个陵墓都淹没在了映月湖湖水当中。

可那也是因为早年间小鬼子在映月湖开山炸石，把好端端一条九龙取水、九宝莲台的水龙大河从源头截断，强行变成了映月湖这么一片人为的堰塞湖。

要说这与水为邻，依水而建的大墓，也并非是没有。

早些年我听老爷子提过，在巫山三峡崇山峻岭间就藏着一座风水绝妙的大墓。

那座大墓的风水可说成是双龙并肩，也可说成是双龙盘踞，追根溯源准确来说，那座大墓的风水应当称作塟鼝。

何谓塟鼝，其实就相当于是当初我们在新疆戈壁滩上遇到的那片峡谷绿洲当中，藏龙之所的高级版。

据我老爹说，那座藏在三峡当中的大墓，一侧山峦起伏有致、甚具龙形，谷间滚滚东流的长江，枯水季就可相当于一条蜿蜒向东匍匐于大地之上的大龙，这个时候就是山峦所代表的的山龙压过了谷间的水龙，形成双龙并肩的风水局。

而到了涨水的季节，三峡谷间长江江水大涨，滚滚长江犹如一条崩腾巨龙，其龙形龙势就盖过了山峦代表的山龙，形成双龙盘踞之势。

再者，又长江这一天险配合着三峡那数百米的悬崖峭壁，那座藏于三峡之内的大墓，压根无需工匠费心去设计什么防止盗墓贼的机关，就能够确保墓主安稳。

可据我所知，那座大墓应当也是依山而建，藏在三峡某处河湾东侧的悬崖峭壁、崇山峻岭间，决然不会修在长江江水之畔。

“行了九爷，您就别瞎琢磨了，八爷知道您风水术了得，可比起老爷子你还差了不少火候，跟前辈高人比就更是小巫见大巫了。”

“您觉得这地方风水布局不对劲，也许是您没看对门道呢？再说这是土司大墓，兴许人少数民族不信风水呢？”

等我说出心里头的疑惑后，陈八牛那家伙也是有些不耐烦的嚷嚷了起来。

不过他的话虽然说的有些刺耳，可也的确是话糙理不糙。

我对风水术的研究，也是自新疆一行后才算勉强入了门，莫说和那些前人风水大家相比，就是于我老爹相比，都是小巫见大巫。

至于陈八牛那家伙嘟囔的，什么少数民族不兴风水这说法，固然也没错，可实际上在墓葬、包括修建房屋、寺庙、宗祠这些事儿上，不管有没有风水一说，也不管是什么民族，都可以用风水术来寻根溯源。

因为风水术，用Alice的话来说，它就是一门综合了天文地理包括人文习俗时令时节等等，很有科学道理的复杂学科。

举个简单的列子，尽管中医这一门老祖宗留下的瑰宝，以民族来细分的话，也有汉族的中医、苗族的苗医、藏族的藏医、瑶族的瑶医等等，而藏医、苗医这些，细说下来可没有千金方、本草纲目这些老祖宗传下来的瑰宝。

可在草药的运用上，不管是藏医、苗医还是中医，其实有很多都是相同的。

“你也别多想了，也许这地下河是后来溶洞坍塌形成的呢？说不定这地方原本不是地下湖，而是地下河呢？”

Alice这么一说，我倒是立刻如同醍醐灌顶一般醒悟了过来。

意识到这一点后，我急忙拿出罗盘，对着眼前那地下湖和不远处那两排石像查看起来。

结果还真就如同Alice所说，这片地下湖极可能是因为这溶洞坍塌，近百年间或者是近几十年间才形成的。

不过这样也好，因为有了这地下湖，才让这溶洞里头温度变得格外恒定，才让那些脏玉不至于因为我们三个人闯入，就再次复苏变成吞噬一切的玉虫。

说来，我们还真算是歪打正着，莫名其妙来了个鸿运当头。

“嘿嘿，八爷看来这一次咱们没有走背运，要转运了！”

“从方位来看，如果这溶洞里头连着土司大墓，就在那台阶尽头！”

“那还等啥，咱赶紧过去看看啊！”

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