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第75章 山水赋（第1页）
“子圣文集（..）”！
山水赋
共和经年，余往学宫，路漫修远。
眺望山水，光彩无垠，忽思伯钟。
感先秦诸子之德，春秋伯钟之谊，遂作斯赋，其词曰：
忽古有传，三皇之德。
其功千秋，人族之始。
五帝在后，承上启下。
德高行深，福泽万代。
至传夏禹，乃改家天。
桀昏无德，成汤方伐。
商纣残暴，文武兴师。
周王天子，诸侯共主。
西幽无德，烽火戏侯。
犬戎破镐，平王称东。
天数理然兮，安能返运？滚滚车轮兮，谁言能定，恒存兮，不复斯行去。
周王东迁，命归落魄。
王初之时，大封疆国。
先有三霸，后有七雄。
轮流兼并，争霸问鼎。
春秋云涌，战国绞弄。
始皇一统，天下终成。
春秋启蒙兮，安比诸子？战国铸国兮，可还在演，空逝兮，如斯风云梦。
道初诞贤兮，为世而生，探天研地兮，立祖开山，创派兮，万世志留存。
伯牙者，乃琴师，春晋上大夫，原楚籍郢都，吾乡矣，荆州人士，时人尊称琴仙，善使琴，一日野地抒，鼓之，忽一人往过，乃一樵夫，性钟名子期。
路之其中，言曰：“善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。呜呼，巍巍兮，志在高山，哀呼，洋洋兮，志在流水，高山之义，流水之情，再不得复。
伯钟之仁，好如琴箫。
心印合之，苍迎奏曲。
又似钟鼓，天地为颂。
高山流水，知音难觅。
空留一故，惘然凭吊。
山水潺流巍巍，伯牙绝弦于间。
子期魂绕梦回，再续知音初见。
鬼神惊泣悲泪，琴瑟震身鸣哀。
吾心也为没痛，羡其君友之谊。
现世难寻真朋，却道缺德何哉？
二零一六年六月十七日
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