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第六百四六章 混乱地界（第1页）

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在修仙界的一致反对，禁止，高压之下，人为制造婴灵和培养怨魔的行为，除了极少数修士偷偷摸摸地进行之外，一般情况下很少有人敢于冒险搞这种事情。

因为凡是敢于私自制造婴灵的，一经发现，必然会被围剿，神魂俱灭的结果。

所以一般在修行界中，出现的大多数婴灵，都是自然产生的阴灵，都会及时被超度掉。

而超度的方法，一是去佛堂给婴灵立牌位，这是佛门的超度方法，在佛教的意义上，达到让婴灵皈依三宝，去往西方极乐世界，但是这种方式让婴灵放弃了人世缘分。

要知道人世间所有际会都是由缘引动，这种做法的话，婴灵将不会再去转世，不再有肉身。

这样弄了之后，如果婴儿是来报恩的，就再也没有机会报恩，报怨的也不能消除业果。而且佛门排位都是永久的，如果婴儿没有去西方极乐世界，而是等待变成鬼，再去转世，那这个排位对婴儿的影响就大了，因为活着的人是不能被供奉的，尤其是小孩子，受了香火很容易就夭折了。

其二是使用超度婴灵的符，不过一道超度婴灵的符，很难将所有事情摆平，多只能是减弱孩子对自己的负面影响，治标而不治本，没有根本解决问题。

再就是一般修行者的超度法事了，多以道门方式为主，这道门超度婴灵，婴灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。

等到福慧俱足，即可再投胎为人，有大福报的父母，超度婴灵能再随缘入胎，重为子女。

所谓“福祸无门，惟人自召。”，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

在吴锋看来，那个老鬼虽然是有些老了，但是实在是死的不太正常，按照鬼民的这个寿命来讲，算得上是横死。

凡是没有到寿命死的叫做横死，比如说有的是童子命替身没有还，本来有阳寿一百年，但是实际上到了五十年，本来没什么事儿，但是被抓回去了的。

而有的则是仙家磨一个人，本来一百的寿禄，结果三十人没了，反正因为各种意外原因，而导致没有寿终正寝的都是横死。

这世上存有三界，分别是天界，人界，地界。

天界指的是神仙圣人所在的地方，人界就是人间，地界就是阴间。

虽然看似这三界分得很清楚，然而实际上三界之间的界限，却是并不怎么明显的，人界往上，叫阿修罗界，人界往下，和阴间交界是幽冥界，也叫幽灵界。

幽冥界专门是给那些阳寿未尽的人，作为停留的地方。

在这里有自杀的，有他杀的，有恶疾死亡的，有被抓了当替死鬼的，有流产堕胎的婴灵。这个界的生灵是最悲惨的。

人不人鬼不鬼，这六个字就是最真实的写照。

因为非正常死亡的鬼，地府正常来讲是不收的。少数运气好的，在鬼差巡逻的时候发现这个已经断气了，已经不是人了，才会被鬼差带到地府里。

但是有一点就是鬼差数量有限，而且这个界很多又残缺不全，这样的鬼，难以主动出现在鬼差面前，而鬼差的巡逻路线，大多时候都是固定的，并不会主动去寻找这样的鬼。

所以对于这些鬼来说，鬼差是很难发现他们的，而还有一些婴灵长得小小的，鬼差也带不走，还有一些眷恋人世间的，不想被抓走，舍不得阳间，故意躲避着鬼差，这种尤其是被害死的多。

所以久而久之，在这一界中，什么鬼都有存在。

而且由于幽冥界介于阴阳之间，怨气是三界各处中最大的，斗争是三界中最激烈的。

横死的鬼魂在这个界，能看到身边的冤亲债主，活着的时候，很多人不懂，以为自己就是简单的因为什么原因死了，而在这个界就会明白。

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