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啦啦文学网非凡人生!
吃了一顿香艳的早餐,凌轩回自己房间上浏览一下书籍,在q上跟柳晓婷、凌晓秋在线上聊一下,因为都忙,就只是打了问候,又各自做自己的事情去了。
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昨晚跟母亲通了电话,知道老爸暴富之后,他工作的心态显得有点疲软了,按照自己老妈说的,就算没工作,回家开个美容院或者吧的都能混一辈子。
其实上班奋斗真是挺累人的,但是凌轩不是那种依赖父母的人,他喜欢过自己方式的生活,喜欢花自己赚的钱。可能是手中有粮,心里不慌的原因,一个上午,他都没能进入工作的状态。
玩游戏腻了,特名别是g海滩,再怎么玩,也比不上真实的宁慧芬母女更让人心动。
在上,凌轩看到一段有趣的评论,如何征服你心中的女神人评论上说,人其实是一种动物,准确的说是哺乳动物,当然有的人说自己是高级动物,这也无可厚非。其实人总要满足自己的动物本性后才谈得上更高的追求,吃不饱时他会用一块黄金换一个馒头,这才是人。有的蠢人觉得用金钱、地位、虚荣可以换得女人的真心,其实是错误的,决不会长久。所以世界上真的被女人制服的男人还多些。最后的结论是,男人对女人的下手点应该是针对她们的真正弱点既动物性上。
因为是在论坛之上,所以,凌轩就发了一个回帖,问:“那女人的动物性又体现在哪里?是温饱、还是性?”
过了不久,立即有人跟帖回答:“温饱是必须,但是性是根本。你看一下周围的动物,它们没有思想,更不会谈情说爱,可是它们却能很好的繁衍后代,为什么。因为这是它们与生俱来的本能,也就是动物性。同类物种的动物常常有打架发生,其真正原因无非就是两点,第一是争夺食物,第二就是争夺性伴侣;所以,动物性就体现在了食和性之上。女人也是一样。”
“但是人毕竟不同于动物,人有思想。在性与感情之间,女人会更侧重那一点?”凌轩又追问的道。
“这个问题可以追溯到远古时期,而现代就著名的争论就是帕拉图式的精神之恋和弗洛伊德的性爱观。从唯物主义世界观来看,二者都是片面的,关键是你个人如何看待问题。从我的角度,我感觉两个人首先是认识,有一定的基础感情,然后才能发展到性。这是基本,否则在不认识的情况下就发生性,这等于是犯罪或者嫖妓。有了感情的性行为,才能叫做爱。”
“二者并重?那在一夫一妻的社会制度下,男人就没有发展其他对象的可能吗?”有个读者冒出来加入评论的道。
“我这里只讨论对女人的征服,不讨论你们包二奶,n个女人的问题。”楼主显得很严肃的回复。
凌轩会心一笑,回帖问道:“楼主的意思是不是说,要以一定的感情为基本导火线,从而达到性的目的,而日后能不能征服这个女人,完全取决于男人对女人性的满足程度!”
“完全正确,小子你实在太有才了。为什么现代社会有那么多红杏出墙和外遇,说白了就是很大部分男人在性方面不能满足自己的女人。所以,征服女人的首要条件就是征服她的动物性,也就是先能提供给她富足的吃住,而后就是满足她的性要求。看看现在的女孩都乐意当二奶,你就明白有吃有住又满足她的性是多么的正确和重要。”
“完全赞同。”凌轩回复四个字之后,联想到宁慧芬母女的情况,简直就是无比的正确。现在的问题是,当自己要猎取下一个目标,比如肖菱、覃妮妍、柳晓婷、叶凤她们的时候,自己会不会有本钱完全的满足她们
性满足,才是最根本之道啊。
凌轩想着,于是搜索了一下壮阳术,结果乱七八糟的伟哥要跳出一大箩筐。结果发现里面记载最多的就是导引术,也就是练气功壮阳吧,本来凌轩都不相信这一套,可是实在是无聊,而且加之非常需要金刚不倒,所以就耐心的看了一下。
根据记载,早在两千多年以前的素问?血气形志篇就说有:“经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪药”。其中记载了侧身搓肾式、浸浴搓肾式、按腹式、尿道功法——摩擦鼠蹊式、摩擦强肝法、按压强肝法、摩腹运丹法、揉摩通腹、点振神阙、捏提肚皮、叠掌运丹一大堆的方法。说什么男人若能按上法经常锻炼,必能增强交合的持续力,则不但夫妻鱼水之欢,丈夫更能常保精壮,而百战百胜。凌轩都一一复制记录下来,里面甚至不少的性爱技巧,对于凌轩来说,简直就是至宝。
直到快要到中午十二点,跟宁慧芬母女道声别之后,还在徐玲玲的屁股上拍了一下,凌轩才穿好衣服离开。
凌轩赶到人才市场门口的时候,肖菱刚刚出来。因为肖菱下午要赶着回人才市场上班,所以他们就近原则到了一家环境相对优雅的西餐厅用餐。
“凌大哥,我们不应该破费的。”肖菱把自己当成凌轩的女人,自然也会替他心疼每一分钱来,特别是想着凌轩还有工作的情况下,更应该节约的用。
凌轩道:“不贵啊,两个人都花不到四十元。”
肖菱颇有点埋怨的道:“还不贵,都差不多顶得上我一天的工资了。何况你现在又没有工作,还是省一点的好。”
凌轩道:“我是怕在快餐店用餐,被太多的人认出,那我们一点自由空间都没有了。就是想说一些悄悄话都不行。”
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