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157 药 王 山（第1页）

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我家向北10公里有孔氏南宗家庙，向东百步奔过一条乌溪江，江对岸是黛峰翠嶂景极幽邃的烂柯山，向南的纵山深处就是九龙湖和药王山了。

九龙湖和药王山都是有故事地方，先说说药王山的故事：

植被覆盖药王山，千峰竞秀、竹木葱茏、鸟语花香，处处是天然雄、奇、险、灵、秀、美、幽，是“浙西绿肺”、“天然氧吧”。

《淮南子》记载神农氏“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。当此之时，一日而遇七十毒”。

先有炎帝神农氏尝百草，心系全民，曾在药王山尝百草、洗药、捣药、炼丹，拯救黎民百姓。后有孙思邈隐居于此著书立说。

孙思邈生于西魏大统七年（541年），自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，孙思邈幼年嗜学如渴，知识广博，只是后来身患疾病，经常请医生治疗，花费了很多家财，于是，他便立志从医。

就“幼遭风冷”而言，我与其好有一比，从小就被一个又一人疑难杂症困扰，但我的运气比其好，竟然花费一分钱，就自己把自己的病给治好了！

孙思邈少年好读，天资聪明，7岁的时候，就认识一千多字，每天能背诵上千字的文章，据《旧唐书》载，西魏大臣独孤信对孙思邈十分器重，称其为“圣童“。

而我七岁时都还没念书，目不识丁。与其相比，我就是白痴一个。

孙思邈18岁时立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，精通道家典籍，被人称为“圣童“，开始为乡邻治病。

而我18岁时，竟然窝在家里，对自己的前途毫无设想，却迷上了与女孩交往，最多去个什么砂石厂拉板车，赚些临时工钱混日子。

北周静帝时，杨坚执掌朝政，召孙思邈任国子博士，孙思邈无意仕途功名，认为做高官太过世故，不能随意，坚决不接受，一心致力于医学。

对于做官的这一点，我的想法与其类似，但我的拒官态度没其坚决，竟然糊里糊涂地挂了个副厂长的名，继续混着。

隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居太白山中。他一方面下功夫钻研医学著作，一方面亲自采集草药，研究药物学。认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等古代医书，同时广泛收集民间流传的药方，热心为人治病，积累了许多宝贵的临床经验。他从理论到实践，再由实践经验中提炼出新的医药学研究成果，以毕生精力撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。

孙思邈真是厉害了，我也只有望尘莫及的份儿。

唐太宗即位后，召孙思邈入京师长安，见到他70多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：

“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”

太宗想授予孙思邈爵位，但被他拒绝了，仍回到乡间为民医病。

唐高宗显庆四年（659年），孙思邈又被接到帝都，拜谏议大夫，这次他虽留住在长安，但仍不愿当官。碍于情面就推荐了自己的徒弟刘神威，说徒弟好学，年轻有为，高宗就应允后立即安排刘神威进了太医院。

上元元年（674年），孙思邈年高有病，恳请返回故里。高宗特赐他良驹等物，还有已故的鄱阳公主的宅邸居住。当时的名士宋令文、孟诜、卢照邻等文学大家都十分尊敬孙思邈，以待师长的礼数来侍奉他。

孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于药王山专心立著，直至白首之年，未尝释卷。

唐永淳元年（682年），孙思邈与世长辞，享年142岁。留下遗嘱：

“要薄葬，不要焚烧那些纸扎的阴间器物，祭祀时不宰杀牲畜。”

继孙思邈后，尚有一不知名的江湖郎中在药王山隐居过。他曾为华佗的母亲治愈过疑难咳喘顽症。

华佗的医术神乎其神，空前绝后，谁敢对他说半个“不”字？

可事实上，还真有人对他不甚相信。这人不是别人，正是他的亲生母亲。

当有人向她竖起大拇指说，“华佗他妈，你真了不起，培养了这么了不得的神医”时，她就会很不以为然的加以否定：

“神什么？我天天咳在他身边，都好几年了！难道他不知道？总不会故意不把我这老母亲的病给治好吧？”

这一说，众人确也疑惑不解，华佗治好天下多多少少人的咳喘啊！怎么就唯独治不好她老母亲的咳喘呢？

话说病急乱投医。华佗之母吃了儿子配的药不见效果，就专门向江湖郎中求药。

一天，村南旧庙住进了一位不知来历的江湖郎中。华佗之母闻讯，即刻前往求药。

江湖郎中一不问病情，二不把脉，直接就给了华佗之母十小包药粉。

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