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名字的奥妙(8)
现代人.给孩子起名,其实就是代表着家族和父母对孩子的期望。比如期望孩子做有道德的人;期望孩子学识渊博,博学多才;期望孩子身体健康、姿容俊美;或者期望孩子生活富足、事业有成;期望孩子生活平淡,平平安安;期望孩子自立自强、功成名就;还有些家长反其道而行之,偏偏给男孩子取女生的名字,或者给女生取男子的名字,那都是宜昌话所说的:萝卜白菜,各有所喜,各有所爱。
而在传统意义上认为,给孩子起名一定要排八字,分析命局旺衰,确定用神,这是取名的基础;再就是姓名的天、地、人三才配置要喜相生,忌相克;同时不管取什么样的名字,姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数,还要注意到男女有别;当然,名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足;姓名的字音要优美上口,字意要文雅,字形也要端正,其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。
不过,因为早就听说过汉民族取名讲究"女诗经,男楚辞,文论语,武周易"的传统,不知这种说法从何而来,不过我们的古人倒确实很喜欢引经据典,我也有这个习惯。虽然有数典忘祖的倾向,可是在有了自己的小孙女,体会到了"隔代亲"的愉悦之后,就开始临时抱佛脚,翻出《词源》、《辞海》《诗经》、《论语》还有《唐诗三百首》和《宋词选》又搬出来,倒有了些重温旧时读书的情景。
对于老王家的孩子的取名自然有更高的要求。所谓"天下无二王",就是说王姓无繁体简体之分;拼音:wang,笔划:4,吉凶:吉,五行属土。男性姓名的最佳格局是:5,23,31,35,13等,五行忌火土等不宜。女性姓名没有最佳格局,但要慎用21,23,33等数理,以灵活运用姓名学原理,起到相对最好的名字。于是就需要根据出生的时间,列出生辰八字,分析四柱*支关系,理清阴阳五行生克,细察季节时令特点,找出八字喜神用神。然后按照八字五行喜用,姓氏特点,参考大运流年走势,对三才、五行、数理进行全面考虑,以找出最佳取名格局。
于是就囫囵吞枣的学习了八字天元。天元是姓名学中八字数理的应用,天元指的是四柱中的天*,而天元的推算,就是通过日*与其余三*的五行生克合化以及十神的衡量,对透出的所主之事作出强弱损益、命之贵贱的判断。天*化合包括:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。比如,其中自有万千变化,恕不一一道来。
再就是通关用神。用神就是八字或大运中对自身日*起到最重要作用的那个五行,也就是说对自身日*起到补偏救助作用的最需要的那个五行。这个五行不管出现在八字中,还是出现在大运中,都叫用神。出现在八字中的,叫原局用神,出现在大运中的,叫行运用神。选择用神的原则,主要从综合平衡的需要,找对日*能起扶其过弱、抑其过强的那个五行。
众所周知:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变。这里指的就是物极必反,而知道了八字天元、学习了通关用神,就扶其所短,抑其过强,使之得到平衡和统一,就不但可以做到水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明。
孔子说:"名不正则言不顺";苏东坡说:"世间唯名实不可欺";严复也说:"一名之立,旬月踟躅",由此可见姓名之重要。不得不感谢那位日本学者雄崎健翁将中国的方块字的笔画加上《易经》的思路,再加上圣人先哲的观点和自己的一些见解,在十八世纪末,十九世纪初创立了"圣学",其实就是中国的姓名学说,从而风靡日韩、新马泰、港澳台,当然,现在林林总总的算命网站和软件,都是以此为依据的。
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