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第一百零二章 玛那（第1页）

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“你说的东西，可能是叫玛那，”

“玛那！”张泉听着精灵对他说出的这个陌生的词汇。

“是的，玛那。”精灵莲娜点着头肯定，“就像你说的那样，组成万物，遍及整个世界无处不在的东西就是玛那。这是人类世界的魔法师们研究出来的结果，他们认为我们的世界充满了玛那，玛那是组成这个世界的基本单位。”

“基本单位？”

“是的，人类魔法师们甚至认为连众神也同样是有玛那构成的，玛那性质活跃的地方，就很容易施展出魔法，能够促进万物生长，而玛那不活跃的地方，比如兽人荒原，那就是魔法师的禁地，即使是人类，也不愿意轻易靠近。”

哦，这样，听着精灵莲娜的解释，张泉不自禁的继续联想，那这个就很有点类似于地球上早期由希腊哲学家们提出的的原子论了，他想。实际上这应该是类似于原始的自然崇拜，导致的万物有灵思想，这玛那就代表着这个世界人对自然的最基本的认知，也就是属于这个世界的朴素的世界观了。就如同地球上早期哲学家们想象的原子论，元素论和以太一样。

作为一个地球人，张泉知道，这条路当然是正确的。不过，这个星球的人不一定知道。

张泉打量了一下精灵，笑着继续问道。“那这样的解释，你们精灵们肯定是不会接受的了，是不是，毕竟你们精灵可是信仰众神的种族。”

“这是当然，我是郝帝休神的祭祀，怎么可能相信这样的胡说八道，”莲娜被张泉看的有些脸红，偷偷的低下头说，“我只是听姐妹们私底下说，有德鲁伊教士会的德鲁伊们对这个感兴趣，一直以研究的名义从人类魔法师那里学习。”

“而且，这种理论，即使是在人类诸国里也不是全都信奉的，只有魔法帝国密斯特拉城周边，以及广大的魔法师群体里面，才会对这个确信不疑，就连人类诸国中流行的各教教派，也同样是将这种理论斥责为异端，严禁传播玛那理论的传播的。”

那，这是肯定的了，对地球中世纪的历史有一定了解的张泉想，这种朴素的唯物思想一听就是涉及到基本的世界观，在这个世界那绝对是异端才有的结论，和提倡崇信的宗教那是绝对的死敌。

不过想要真的研究这个世界的魔法，恐怕还是要从这样的理论，从最底层开始研究起，宗教那种愚昧的说法，那显然是不行的。说到这儿，张泉突然感觉想起来了什么，玛那，好像在哪里真的听说个这个名词，在地球？是历史记载？还是网络小说中，张泉不敢确定。

“那你说，这魔法，就是由玛那形成的，最起码是玛那相关了？”

“不，我可没有这样说，”精灵急急否定道，“这是人类的魔法师们说的。”

“好好好！我知道你没有说过，我只是想问问，既然你们的德鲁伊教士们会研究这个理论，那就是他们可能以为你们的植物魔法也和这个有关了？”

“不，怎么可能！”精灵连忙着急的否认，“植物魔法是精灵神才有的赐予，我们的德鲁伊们都是在神的教谕下研究植物魔法的，种植之神希雅亲手教导精灵们如何和植物交流，如何感触植物的意识，我们和植物互相依附，共同生存在这个世界上，那可是和人类的邪恶魔法没有任何关系。”

“哦？是吗？可是，我敢打赌你们的德鲁伊们可不是这样想的。”张泉阴笑着放过了莲娜，他已经得到了自己想要的信息。

莲娜这个精灵虽然并不聪明，知道的信息也不多，但却足以让张泉对精灵们的事情有一定了解和判断。

尤其是在这个魔法上。

他现在几乎已经肯定，精灵中的德鲁伊才是现在他最急需搞到手的人才，对他极为有用，这些人都是专门研究植物魔法的，肯定不会像普通的精灵们那样崇信。只有他们才会更适合以地球世界观的方式去进行研究，去帮助张泉去揭开这个世界的面纱。

科学研究，鼓捣变异植物，那对植物本身来说可是一件很残酷的事情，哪里和虚情脉脉能沾上半点儿的关系。

对精灵们来说，变异植物肯定是有用的，他们的社会文明对植物是那么的依赖，可是对那些变异的魔法植物，它们在被研究的过程中连植物最基本的本性都失去了，如果它有意识的话，最先反对的恐怕就是对它做实验的德鲁伊们，还怎么可能和精灵们互相交流相亲相爱。

德鲁伊的实验过程和地球实验室里的那些疯狂宅男系科学家们应该一样，在研究的道路上，必然会有德鲁伊会选择抛弃掉神赐予他们的理论，回归到植物魔法的本质，只有这样才能够真正的推动对事物本质规律的认识和发展，并更好的利用这些“植物”来为精灵的社会造福，这一点和人类魔法师们的研究道路恐怕是一样的。

就像是人类世界里推动整个社会文明进步和发展的科学家们一样，这些人，所作所为对实验体本身虽然是残酷，但是，一种文明进步的本质就是对周围环境的掠夺，这才是科技文明进步的必经的一步。

想到这儿，张泉对精灵文明为什么之所以走向衰落貌似有了些感觉。

一种依赖植物，同时也是崇拜植物的文明，但同时也是建立在对植物无限掠夺的基础之上，他们的文明发展的越快，他们对他们所热爱的植物的掠夺也就越恐怖，他们所追求的发展道路，和他们的文明的精神内核本质上是相互矛盾的。

想想吧，当一个无比热爱植物，将植物当做是活生生的生物来交流的人，却无时无刻都得面对，他的吃，他的穿，都是建立在植物的出产上的。他吃的的植物的孩子，也就是种子，他们穿的是植物纤维，也就是植物皮肤，甚至就连他们居住的地方，都是建立在植物的身体上，那是一种什么样的感觉。

他们的文明程度发展的越高，他们中间的有识之士对这种彻底的掠夺恐怕就会越感到可恶，这种一种在情感上自我毁灭的文明，这种矛盾的程度，远比地球上现代已经学会反思的人类所面对的困境更要残酷。张泉甚至很难想得到，感情脆弱的精灵们是怎么样延续这样一种发展的道路的。

特别是，这还是一个有神的信仰的文明。而不是像地球上那样，对自然界的竞争残酷性已经有所认知。

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