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大宋反派(66)
辽国等级分明。
不仅是贵族与庶民之间等级格外的分明,便是贵族内部,也一样存在着非常分明的等级。便是皇帝的子女,如果子女的母亲出身不高,那其子女有些连个封号都没有。
婚姻也是如此,假如一男子已婚,若是有个身份比男子妻子身份更高的女子看上这个男子,那得祝这原配好运。她贬为侧妻都是遇到心善的了,真就赐死了腾地方,也不是没有。
这个身份高的女子便是十八次嫁人,男人也会捧着,因为她生的子女身份更贵重,更容易融进贵族圈。
这般一个等级分明的环境下,贵族怎么可能去种田牧羊呢?那不是自甘下贱吗?
而这一点,宋人就好了很多。因为宋人贵圈半敞开的,皇室血脉是一个方面,但是科举为官,从军建功,也是一个晋身的途径。
辽人也有科举,也有武勋晋身,但晋身之后,会被高门贵女看上,然后以结婚姻,这才算是真正的融入了贵圈。这就叫他们的贵圈成了一个相对封闭的状态。
汉人的文化可不是这样的。
桐桐一边带着两个徒弟给牛犊子翻身,一边跟他们说话,“……那诗怎么说的,‘天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高’……”
四爷举着火把在不远处站着,都不知道该怎么说桐桐了。她只记得这诗是宋人写的,但并不知道作者汪洙出生在七十多年之后。现在还没这首诗呢。
可桐桐跟着两人说的起劲啊,“我们汉人认为,‘将相本无种,男儿当自强。’那话怎么说的,‘别人怀宝剑,我有笔如刀,朝为田舍郎,暮登天子堂’。”
她说的起劲,可是想了想,又想不起诗的名字了?
这诗叫什么名儿来着?
给俩徒弟交代了,“没事,你们换着睡,别叫火灭了。饭食给你们备好了,半夜饿了就吃!”
俩人也没那么拘谨了,这个贵人其实挺和气的,说话还怪好听的。
桐桐洗漱了,把一身的味儿都给去了,才问四爷说,“你看我这脑子,那诗叫什么来着?”
“神童诗。”
哦!对!神童诗。就说了,就在嘴边叫不出来了。
四爷放下手里的书,问说,“作者是谁?”
“宋朝的吧!”把读书人捧的那么高,这个背景我肯定没记错呀。
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