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第19章 北京的第一天（第1页）

疯麻子看似贪杯，却也不像强子那样大口牛饮。疯麻子浅酌几口。喝了半杯就略显醉意，微醺中倒也没忘了继续给我们科普，他告诉我们这瓶酒是年份酒。

所谓年份酒就是指窖藏的时间，年份时间越长，香味越浓，口感越醇，市面上一般没有，即便是偶尔流通出来一两瓶，也会被瞬间抢完。

强子得知这是有价无市的年份酒，更加猛灌自己，没一会儿便醉了，我和疯麻子把他抬到厢房，强子还死死地抱着半瓶酒不撒手，好不容易等他睡着，我才把酒拽了出来。

回到北屋，花爷仰在太师椅上闭着眼和疯麻子有一搭没一搭地聊着，桌上还剩着一碗卤煮，像是给我留的。花爷问了下强子的情况便不再操心。

疯麻子见我回来，便招手让我坐他边上，和我聊些北京的风土人情，只字不提夜里的事情。我心想，这也许就是买卖人，沉得住气。我也不揭他伤疤，只问他，近些年出土的东西销路怎么样！

这话，提起了疯麻子的兴趣，满嘴的一口大黄牙，吐着酒气，“小爷是有东西要出手吗？不是我疯麻子吹，就这四九城有一个算一个和我比起都得拉胯，就没有我接不了的货，大到青铜器，小到连环画，咱都接。”

好了伤疤忘了疼，他怕是和青铜器干上了，这年头，你倒卖个别的，还有情可原，青铜器那是要坐牢杀头的。我微微笑着，不再接他的话。

花爷见我没接疯麻子的话，对我表示赞赏，让我拿出东西来，叫疯麻子长长眼，“这次没带回什么好东西，你看看就行，喜欢了就留下，不打紧的我让他们带回去，当个传家宝！”

花爷这话看似不动声色，其实是告诉疯麻子，这货，货色一般你也得接手，算是给他面子。

我听花爷说可以把东西拿出来了，就去翻开强子的书包，疯麻子则是把桌子收整下。待我把三件东西摆在了桌上，疯麻子两眼放光，直呼“了不得了不得，好些年没碰着刚出土的了！”我也不知道他是怎么判定出土时间的，狗鼻子都不一定闻得出来。

“疯爷，您是怎么认定土时间的，是闻出来的吗？”不懂就问，是我上学时就留下的好习惯，疯麻子这一招我是打定主意要学到手。

疯麻子看了眼花爷，见他闭目养神，没有反对的意思才说道：“小爷，我可说了，有不对的地方您别见笑。咱们古董这行，和行医看病是一个道理，讲究望闻问切。“望”不是望出土的东西，而是望主家，一看您和花爷风尘仆仆地赶回来，想必是刚下了墓，赶回来急着出手；“闻”就是您理解的闻，闻物，刚出土的物件带着古墓的腐尸气和泥土气，当然这个是可以作假的；“问”就是和您闲谈中，了解您最近时日的动向，是久坐店里还是从远路赶来；最关键也最要紧的一点就是“切”了，医者是摸脉象，我们这行是通过各种高科技手段，采样分析物件儿的年代。”

疯麻子一席话把我说蒙了，尤其是还能通过高科技手段分析年代，现在这社会，不是理科男，寸步难行啊！

疯麻子边说边上手把玩那三件东西，尤其是那根柘木，我注意到他拿到手里就没再放下。我虽听花爷说过这柘木很难得，却也没太把它当回事，毕竟金银玉石占了古董行的主流，便又试着问疯麻子：“疯爷，您也看好这块柘木？”

“呵呵，小爷您不用叫我疯爷，直接叫我疯麻子就好，听着怪别扭的。都说南檀北柘，是有一定道理的，这树虽然在北方算常见，不过也很少有这么粗的树心。由于柘树生长缓慢，极难成材，一般15年树龄的柘树，芯材也只有手指粗细，芯材中有黄如金的金丝线，金丝线并非年轮线，3-5年才能长成一条，1oo年以上树龄的柘树，胸径不过2o厘米，再加上这种树生长在石灰岩层，条件很恶劣，本身又会滋生一种虫，这虫子专门钻噬树心，所以柘树一直有“十柘九空”、“十柘九弯”的说法，不能出好材。您这块柘木，树心都有十几厘米，可想这树得有多少年才能长成这样。”

这说的我小脸一红，好在刚才喝了不少酒，盖了过去。人家这才是真真正正搞古董的。像我和强子这样的，即便是下了古墓，也分不出东西的好赖贵贱，看来以后还得和疯麻子多学习学习。

我继续追问疯麻子：“疯爷，您说这柘木都是些什么人收藏呢？要是没人喜欢，这放久了和柴火棍没啥区别啊？”

疯麻子干咳了几声，“小爷您说的也对，古董本身都没什么价值，更何况这么一块木头了。现在收藏古董的无非两种人，最常见的是家里有些闲钱，想买点古物，撑撑门面，过后还能当宝贝传家，也算家族的延续和传承吧。

还有一种，就是纯粹的学者型，每件文物都烙着一个时代的印记，墓主人的陪葬品能反映当时一段时间的政治啊、文化啊种种。小爷，您听过《竹书纪年》没有，那里面记载的，可是颠覆了我们几千年的认知！”

“《竹书纪年》，没听过，里面讲的什么？”我一个高中生，每天课本还看不完，哪有时间看这些不着边际的书稿。

疯麻子还是那一脸贱兮兮的表情，“那小爷一定听过尧舜禹禅让的故事吧？”这个我自然听过，尧舜禹禅让制是上古流传下的帝王传习的美德典范，为后代所敬仰。我点了点头，示意疯麻子继续。

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