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第二十三章 金库（第3页）

“五谷红枣磨成粉，用蜂蜜和籽油抟成丸，不好吃也不难吃，维持气力不衰竭就行。”

“这样吧，我给你做些吃的，你觉得不好吃了再吃你的辟谷丸。”

“这咋好意思的。”

采薇暗下脸色，佯装不高兴，“你觉得不好意思，我也不敢要你的书和凤髓了”

“那好吧，有劳木小姐了”。

……

木非回到天坑石窟，拿出《四库地师论》。既然不用做任务，就利用一切时间，来增进功法提升修为。

第三章《金库》。金库为丑，别名柳岸。丑又意为扭，为萌芽破土之相，因为暗含癸水，又为濡土。因为暗含辛金，又为埋根之铁。需为丹田吸入土中之水，水中之铁。使丹田沃土加入“负阴抱阳”之气，才有生发之能。

木非深入经藏，昏天暗地的穷究。字里行间刚有悟处，隐喻暗射又入谜团。

后土灵根与阴阳二土灵根的区别，就是后土除了包含二土之外，还包含四季天时，长生十二宫，还包括另外火土金水四种五行、以及坤艮两卦。广收普揽、利钝兼收，所以丹田沃土比其他两种土灵根加起来都深厚数倍，相当于一座高楼与一座城市相比。

也幸亏有广袤的识海维系，有强大的体质支撑，不然每升一个台阶，都需要其他单一灵根数十倍的精力和时间。不过，相对来说，同级别的修为成果，其他单一灵根是无法与之媲美的，有着云泥之差。

整整一晚上，木非待在三角塔时间后门中整整六十个时辰。长时间的静坐冥想，也打不开“金库”的门。准确的说，连门在哪儿都找不见。

……

清晨，好个青青之春，木非出定，走出石窟。或许走出去，去到春意盎然的“柳岸”上，才能悟出这金库丑土端倪。

木非望着脚下悬崖中的一片晨光，伸开双臂纵力一跃。筑基后期的少年，雄鹰一般滑翔在勃勃生机的空气中。思想神识也在这个爽朗的清晨展翅高飞，去迎那接呼之欲出的第一缕阳光。

溪水中往来翕忽的小鱼，溪水就是它们的天堂。一颗草籽落入水中，群鱼纷争，溪水又变成小鱼们的战场。

小鱼对草籽的争夺战，很快就引来大鱼。大鱼捕猎小鱼，溪水顷刻间就变成小鱼们的地狱，而相对又成为大鱼们的天堂。如此看来，地狱和天堂本就是同一个地方，只是失败者与胜利者的区别。

草原是羚羊的天堂，更是狮子的天堂。森林是麋鹿的天堂，更是猛虎的天堂。

蛆虫迷恋粪坑，鳝鱼依赖臭泥，它们都在誓死捍卫自己的家园，因为这也是它们的天堂，生怕失去毫厘。却不知在异族者心中，避之还嫌不及。

……

木非天马行空的想，修行是为了提升识海真知、获得最高的智慧，还是为了拥有超越常人的丹田储备，达到更多的神通功法？

如果选择单一的追求智慧，像采薇那样爱己及人、慈心不杀，那与草药有何区别？可以救人，也随时会被人连根拔掉。

如果选择刻求神通而放弃智慧，那会不会最终导致成为一种，愚钝的力大无脑的结果：假设蛆虫有了神通，变得强大。那就会更有能力保护自己的粪坑，使自己及儿孙永不得出。累世身教传承，祖祖辈辈奋发努力的活在那个、在智者眼中肮脏无比的粪坑中？

而在仙界众神眼中，人类和兽族是不是就像那些蛆虫一样，为了争夺一块肮脏不堪的领地，相互残杀，无有休止……

凡夫不思超拔，无论贫富最终都是一捧黄土。修士苦心劳体，无论多寡也可获得真实感悟。

……

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