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“呜呜.....”头发花白的老贡生痛哭不已。
被殃及池鱼贡士们,也都抱着染墨的污卷,哭得不能自已。
金銮殿上哭声一片。
见此,孝显帝心中更是不忍。
都这般岁数了,也许等不到三年后再考一次吧?
贡院的条件多简陋,四下漏风,一熬就是九日.....
想了想,他并未先忙着治罪叶家祖孙,而是对贡士们关心起来。
他不想让国家栋梁,他的子民被老鼠屎给祸害了。
但做为一国之君,他也非能随心行事,眼下他便需要一个梯子。
“诸位爱卿,如何看待此事?”
“父皇,儿臣以为此事实属意外,不如每人再赐答卷,并三支蜡烛,让众贡士可重新眷写。”
太子见无人出列,唯有出言相帮。
“所污答卷有小半数,总不能因为意外,让贡士的努力尽数付之东流了。”
“此言差矣,无规矩不成方圆,规矩就是规矩,今日破例,明日、后日,又要如何?”方阁老出言。
眼下,太子继妃方康娘已经失宠,而福王的两个侧妃都是方氏女,倘若让太子得了这些新贡士的恩泽,简直是对福王的致命打击。
孝显帝真是很想将方阁老拖下去,扒了裤子暴打一顿,但他不能。
他将视线挪到那个事不关己的梁禾身上。
这个小兔崽子!
没看到老子都焦头烂额了?
问道“会元,如何看?”
梁禾身为太子的嫡长子,自然要帮助东宫了!
他规规矩矩的施了一礼。
“回圣人,学生以为,以刚柔并用,升华至治国之道,则可用内圣外王来说。
柔乃王者教化之心,泽被百姓之意,刚则为王道,王者变革天下之道.....”
梁禾上来就引用典故,内圣,内也就是对内,自身,自身符合圣人之道,外王即对外,对外使用王道。
具有圣人的才德,又能施行王道,这是道家的理念。
《大学》为初学入德之门也。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
八个条目是实现三条纲领的途径,修身是根本的一条,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
这也是孔子在《论语》中说的,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
将内圣外王与大学上八条目合在一起,简单说就是,内为体,外为用。
意思为,以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。
看似梁禾一句都没有帮贡士们说话,但却顺了孝显帝的心意。
瞬间,孝显帝顿悟,道“此话在理,历来高德之人众多,但能将王道施展于天下者却寥寥可数,唯有使得万万子民皆受其恩泽,这才是真正的圣人。”
方阁老面对梁禾的寥寥数言,忽而有种不知从何反驳的窘境。
小兔崽子都说乃是圣人言行了,倘若他仍旧要否定,怕是天下的文人雅士就要对自己群起而攻之。
一时间,方阁老也只能顺应了孝显帝的意思,让污了卷面的贡士们继续应考。
官场上一个萝卜,一个坑,这些人通通都是福王一派的绊脚石。
历来名义上的天子门生,并没有几人是纯臣。
但眼下,这些人新贡士,被今上施中恩,定会由衷的感恩戴德。
日后,他们福王一派,可如何是好?
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