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第五百一十章 对抗父权与宗族礼与法之争（第2页）
从于族权父权，是因为人伦情感，想让自己祖父回到袁氏族谱上，回葬于祖地，也是因为人伦情感。
所以，无论背叛那一边，都是背叛了人伦情感。
而族权是否合乎皇纲国宪则又让袁枢在理智方面陷入了沉思。
最终，袁枢思索后认为儒家所倡导的伦理道德仅仅是一种道德约束，不能被宗族视作一种管束人的权力，真正的一切权力只能来自于口含天宪的大明皇帝陛下。
“父亲是错的，他，以及袁氏其他房的族人都没有权力决定祖父有没有资格葬于祖地，他们行使的族权是在违逆皇纲国法而行！”
袁枢因此想道，且最终还是上了一道参劾自己父亲和袁氏宗族的奏本。
“疯了！这袁枢疯了！他这与谋逆又有何异，竟参劾自己父亲，以及自己的宗族，这简直是大逆不道！不合孝道！”
内阁大学士文震孟在看见袁枢的奏疏后当场就被震惊住，他从来都没想到过，有一天，会有人上本参劾自己的父亲，参劾自己的宗族！
同为内阁大学士的温体仁倒是不由得笑道“活得越久，新鲜事就见得越多，这事，公现在觉得匪夷所思，但过几年后，就不会觉得有什么，袁枢这样做虽不合礼，但是合法，这里面透露出来的是，大明以后是当以礼治国，还是当以法治国，若循礼，自然是大逆不道！若循法，则是忠直之言，未经皇纲国宪所允之权，皆是非法职权。”
“那当以礼治国好，还是当以法治国好？”
另一位内阁大学士张至发问道。
“礼！”
“法！”
温体仁和文震孟两人几乎同声回道。
“不循礼，则法度不存！自古以来，便循周礼治国，今日怎么能废，若废，便非为中华！”
“不循法，则权无限制！也有不循周礼之朝，难道不算中华？中华非周礼一种国体，且如今大明已往远古之朝，如今已是农商皆重，甚至朝廷税赋多依于商，更需要以信立国，而非以义立国！”
两人又几乎同声争执道。
……
“陛下，侍卫来报，内阁吵起来了！张阁老劝都劝不住！”
大明园，王承恩急忙来到朱由校这里禀报道。
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