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经文（第2页）
“灵枢解难（..）”！
【经文】
黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄则为溺与气
（1）
，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣
（2）
，中热胃缓则为唾
（3）
。邪气内逆，则气为之闭塞而不行
（4）
，不行则为水胀
（5）
，余知其然也，不知其何由生，愿闻其道。岐伯曰：水谷皆入于胃，其味有五，各注其海
（6）
，津液各走其道。故三焦出气
（7）
，以温肌肉，充皮肤，为其津；其流而不行者，为液。天暑衣厚则腠理开，故汗出；寒留于分肉之间，聚沫则为痛
（8）
。天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。五藏六府，心为之主，耳为之听，目为之候
（9）
，肺为之相，肝为之将，脾为之卫
（10）
，肾为之主外
（11）
。故五藏六府之津液，尽上渗于目
（12）
，心悲气并则心系急
（13）
，心系急则肺举，肺举则液上溢
（14）
。夫心系与肺，不能常举，乍上乍下，故咳而泣出矣
（15）
。中热则胃中消谷，消谷则虫上下作，肠胃充郭故胃缓，胃缓则气逆
（16）
，故唾出。五谷之津液和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股
（17）
。阴阳不和，则使液溢而下流于阴
（18）
，髓液皆减而下，下过度则虚，虚故腰背痛而胫酸。阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不泻
（19）
，津液不化，水谷并行肠胃之中
（20）
，别于回肠
（21）
，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀
（22）
，水溢则为水胀，此津液五别之逆顺也。
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